乔伊斯的显现：文本定义与无意识—实在的打结
乔伊斯的“显现”（epiphany / épiphanie）在《英雄斯蒂芬》中得到最明确的理论定义：一种突然的精神显露，可以发生在日常言说或动作的庸常性中，也可以发生在心灵自身一个值得记忆的阶段。斯蒂芬认为，作家应当极其谨慎地记录这些细微而易逝的时刻。它不是后来通常所说的任意“顿悟”，而首先是一种写作实践及审美理论。
《研讨班 XXIII》第五课中，雅克·奥贝尔先较准确地说，《英雄斯蒂芬》是 Joyce 明确定义这一术语的地方；但他随即说那也是 Joyce 唯一使用这个词的地方，这一说法过强。手稿研究显示，Joyce 在 1900 年代初把一系列短文本称作 Epiphany / Epiphanies，在书信中谈及它们，并把其中不少材料重写进《英雄斯蒂芬》《艺术家画像》《尤利西斯》乃至《芬尼根守灵夜》。需要区分“唯一明确的理论定义”与“唯一一次使用”。
奥贝尔还强调显现的双层结构：被记录的往往是极其日常、甚至几乎空无内容的小场景，但书写使写实层面同诗性层面发生二重化。这个说明来自第五课的来宾发言，不应直接署在拉康名下。
最后一课才给出拉康自己的拓扑重读：他要求听众检验 Joyce 的显现清单，并把这些显现说成结的“错误”所产生的后果——借助“过错”，无意识同实在打结。这不是 Joyce 在《英雄斯蒂芬》中给出的定义，而是拉康把文学材料纳入本期结论后的解释性推进；两层文本不能合并成 Joyce 自己已经提出的博罗米理论。
来源
- Sangam MacDuff, “The Yale Epiphanies: A New Typescript”（英文；Genetic Joyce Studies 第 17 期，手稿序列、书信用例、定义位置及后续作品中的重写）
- Ilaria Natali, “‘This diverting chase of the presumable’: procedures of rewriting…”（英文；Genetic Joyce Studies 第 8 期，显现材料进入《英雄斯蒂芬》和《艺术家画像》的文本发生研究）
- Sangam MacDuff, “Joyce’s Transcendental Aesthetics of Epiphany”（英文；日内瓦大学开放档案中的学术章节，核对“突然的精神显露”及其审美语境）
- 《研讨班 XXIII》第五课 s23-05-0249—s23-05-0265（法文；奥贝尔对定义、场景记录与双重结构的说明）
- 第十一课 s23-11-0264—s23-11-0267（法文；拉康以过错解释无意识与实在的打结）
关联
Savoir-faire 与 artifice：能会、艺术与人为构造 乔伊斯的 ego：身体形象关系与结的修复
s23-05-0249 s23-05-0251 s23-05-0262 s23-05-0265 s23-11-0264 s23-11-0267