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精神自动症与思想回声:克莱朗博术语及拉康的重读

“精神自动症”(automatisme mental)是法国精神病学家加埃唐·加蒂安·德·克莱朗博(Gaëtan Gatian de Clérambault)在二十世纪初系统描述的一组现象:思想、感觉、评注或行动经验以非自愿、仿佛异己而又发生在主体之中的方式出现。“思想回声”是这组现象中的一种,即思想仿佛被重复、评注或回送;它并不是精神自动症的完整同义词。

克莱朗博把细微、起初未必具有鲜明感觉性质的现象组织为“小精神自动症”,并设想它们可以发展为带有多种幻觉和妄想建构的“大精神自动症”。他的临床描述影响深远,但其器质主义、机械论病因假设以及从小自动症到大自动症的固定进程后来都受到质疑。因此,“克莱朗博发明了精神自动症”可以理解为他对术语和综合征的系统化,不能理解为在他以前从未有人描述过相近经验。

《研讨班 III》一方面肯定克莱朗博对现象形式、非观念性和临床综合征的辨认,另一方面拒绝把思想重复、反驳、命令和评注只还原为机械延迟。拉康把它们重读为内在于语言的结构:在施雷伯个案中,行动受到持续评注,句子中断而迫使主体补足,仿佛“语言自行说话”。这是对克莱朗博模型的结构主义改写,不是原理论的简单复述。

《研讨班 XXIV》最后一课再次把一个自称有“思想回声”的日本来访者放到精神自动症问题中,并说精神自动症“是正常的”。这是一项带挑衅性的晚期推进:它把非自主言说同所有说话者受语言支配的处境拉近,却没有取消临床差异。不能据此把思想回声、声音或影响体验普遍化为无须辨认的日常现象,也不能把拉康关于来访者多语经验的猜测当成已证实的病因。

来源

关联

施雷伯的语言现象:根本语言、新词、叠句与中断句 精神病主体被语言栖居 强加之言:言说寄生与书写分解

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