安瑟伦《Proslogion》:愚人与不可设想有比之更大者
安瑟伦在《Proslogion》第二章以《诗篇》中“心里说没有上帝”的愚人为论证对象。这句经文见希伯来编号《诗篇》14:1,对应传统希腊—拉丁编号的13:1;其后紧接腐败与恶行的谴责,所以这里的“愚”首先是宗教—伦理判断,不是智力测验或一篇现代无神论论文。
论证的关键界定是 aliquid quo nihil maius cogitari possit,即“不可设想有比之更大者”。愚人听懂这个表达,就至少在理智中把握了它;安瑟伦进而主张,若它只存在于理智中,还可以设想它同时存在于现实中,而后者更大,遂与最初界定矛盾。这是在重构安瑟伦的证明步骤,不是把这项证明当成没有争议的结论;尤其不能省去“理智中存在”与“现实中存在”的区别,改写为任何被想到的完满事物都存在。
序言说明,本书最初题为 Fides quaerens intellectum(寻求理解的信仰),后来改称 Proslogion,并以“向人言说”解释这个题名。因而两种题名在这里指向同一部著作,而不是两套彼此独立的证明。
来源
- Anselmus, Proslogion, II(拉丁文;原典,愚人、理智中的把握与现实存在的论证步骤)
- Anselmus, Proslogion, Prooemium(拉丁文;原典,两种题名的关系)
- 《诗篇》14(希伯来文/英文;第一节及腐败、恶行的上下文)
- AELF:《诗篇》13(法文;传统编号及同一经文的对照)
- 本地法语原文 s14-08-0052—0058(法文;本课引用及重读语境,区别安瑟伦原论证与拉康关于大他者、言说者不知道自己所说之事的解释)