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翻译术语对照表

适用范围：S1 Les écrits techniques de Freud（1953—1954）

本表以第一期研讨班的具体语境为准。后期研讨班的稳定译名只作比较；尤其是 Autre、réel、symbolique 与 imaginaire，不得仅凭后期形式化写法反向覆盖本期尚在形成中的用法。

外文统一中文译名备注
sens意义普通“方向、感觉”义另按语境处理。与 contresens、non-sens 的词语呼应须保留。
sens / contresens / non-sens意义 / 误义 / 无意义第一课并列出现；contresens 指误读、错解形成的意义，不改写成逻辑上的“反义”。
scientisme / scientiste科学主义 / 科学主义的指把自然科学方法提升为唯一有效知识范式的立场，不等同于一般“科学的”。
inconscient无意识
ego / moi自我指精神分析概念时译“自我”；普通重读代词或日常“我”义按句法处理。原文刻意对举拉丁语 ego 与法语 moi 时保留原词，避免中文译名抹平问题。
id / Ça / Es本我首次出现不同语言写法时可保留原词；不得把普通代词 ça、es 机械译成本我。
super ego / surmoi / Über-Ich超我首次出现德文时可保留 Über-Ich。
sujet主体概念义统一译“主体”；普通“题目、议题”义按上下文处理。
subjectivité主体性不等同于日常所谓“主观意见”。
vérité du sujet / réalisation de la vérité du sujet主体的真理 / 主体真理的实现第三课以此区别分析经验与通常客观化科学研究；vérité 不得改写成 réalité“现实”。
science du particulier关于个别者的科学拉康据分析经验每一次实现的独特性作出的界定；particulier 不译成泛泛的“特殊科学”。
singulier / singularité独特的 / 独特性第三课强调弗洛伊德首创分析时“提升到平方”的独特性；普通语境中的“单数”义另行处理。
désir欲望精神分析概念义统一译“欲望”。
pulsion驱力不译“本能”；与 instinct 区分。
transfert转移沿用项目既有译名，不改作“移情”。
contre-transfert反转移
Übertragungsphänomene转移现象第五课校正法译：die Bezwingung der Übertragungsphänomene 是“制服转移现象”，不能译成“战胜阻抗”。
résistance de transfert / Übertragungswiderstand转移阻抗为阻抗战术性选中的内容未必具有特殊致病意义；不得把该内容在当下受到激烈防守，反推成主体历史中最根本的病因。
idée de transfert / Übertragungsidee转移观念情结中可转到医生身上的部分所产生的“下一个念头”；它优先进入意识，恰因同时满足阻抗。
actualisation de la personne de l’analyste分析家本人的当下化第五课把转移同分析家本人突然成为当下在场联系起来；不等于分析家现实人格的全部事实。
sentiment de la présence在场感主体在话语突然转折时意识到分析家的在场；这是亲历现象，不先行化约成普通人际注意。
bascule de la parole vers la présence言说向在场的翻转第六课对第五课阻抗时刻的概括：主体朝向真理的言说中断，并转向作为听者、见证人的分析家之在场。
activisme de l’analyste分析家的行动主义指把“你是否在想同我有关的事”自动化为现成介入；它会使话语凝结为朝向分析家的异化形式。
névrose de transfert转移神经症既可指转移中形成的临床结构，也可指弗洛伊德分类中同自恋性神经症对举的类别；依具体语境判断。
résistance阻抗精神分析技术概念用“阻抗”；物理阻力或一般抵抗按语境译“阻力／抵抗”。第四课的 résistance de l’objet ou de la matière 译“对象或材料的阻力”。
refoulement / Verdrängung压抑弗洛伊德术语；与 répression“压制”区分。
verdrängt / unterdrückt遭压抑的 / 遭压制的第五课明确提出两者是否相同仍待区分；不得沿早期法译把 unterdrückt 软化成 étouffé“被闷住的”，也不得先行并入 verdrängt。
Verwerfung / verwerfen拒斥 / 拒斥第五课借《狼人》明确同 Verdrängung“压抑”区分，并以 rejet / refus 说明；此处保留弗洛伊德原句的否定判断，不把本期用法无条件反投为后来已经形式化的 forclusion。
Urteil / kein Urteil über判断 / 未就……作出判断第五课说明，原初经验中首先发生的是拒斥，而不是主体已经对阉割作出否定判断；Urteil 只在后来出现。
défense / refoulement / résistance防御 / 压抑 / 阻抗第三课报告依据《癔症研究》作出功能区分：力量同本能冲动斗争时称防御，取消其记忆时称压抑，反对回忆时称阻抗。第四课拉康随即提醒：这套和谐的三分分类并未以此形式直接出现于弗洛伊德笔下。二次校验须保留“报告者概括／拉康纠正”的证据边界。
association libre自由联想第四课指要求主体放任自己说出联想到的内容；与“基本规则”相关，但两者在每一处不必机械互换。
Einfall / nächster Einfall念头（联想）/ 接下来出现的念头（联想）第五课纠正法译 l’association qui surgit：nächster 保留“最邻近／接下来”的次序关系。
expérience originelle traumatique原初创伤经验第五课《狼人》讨论中指主体尚未就阉割作出判断时的原初经验；不等于分析中后来重建出的完整事件叙事。
processus du rêve / Traumvorgänge梦过程指梦的形成与运作过程；与醒后的梦叙述区分。
oubli du rêve梦的遗忘第五课指出，它本身构成梦过程的一部分，不能只当作梦形成之后偶然遗失的信息。
pensées du rêve / pensées à la base du rêve梦的思想（梦思）/ 构成梦之基础的思想指弗洛伊德分析所重建的梦思链条，不按普通心理学改写为做梦者当时有意识的想法。
désir de qui / de quel manque谁的欲望 / 出自何种缺失第五课借梦与西尼奥雷利遗忘追问欲望的主体位置及其缺失；manque 不应误接成“缺失的欲望”。
Witz诙谐（机智）第五课以“从崇高到可笑只有一步”及 pas / Pas-de-Calais 的词语接合为例；依语境也可译“笑话、妙语”，但须保留其能指操作。
pas / Pas-de-Calais / canal de la Manche一步（否定词 pas）/ 加来海峡 / 英吉利海峡第五课的地名—语词游戏把“仅一步之遥”同 Pas-de-Calais 及海峡水道相接；译文需保留法文词形，不能只留下地理信息。
faute de langage语言错误西尼奥雷利例中指名称替代所显露的言语失误；不缩减为发音错误。
pensées refoulées遭压抑的思想第五课说明替代名字并非无关材料，而与未说出的、遭压抑的思想保持可追踪的联系。
étiologie病因医学和临床语境；étiologie du symptôme et de l’hystérie 译“症状与癔症的病因”。
psychothérapeute心理治疗师第四课谈精神分析名称尚未稳定时的角色用语；不要在讲者明确区分处提前改成“分析家”。
psychanalyse / psychoanalyse精神分析第四课提到 psychoanalyse 一词在1896年法文文章中已经出现；保留讲者“可能首次出现”的不确定语气。
suggestion暗示弗洛伊德逐步放弃的干预方式；不得同“解释”或日常建议混同。
hystérie hypnotique de rétention / hystérie de défense催眠性滞留癔症 / 防御性癔症第三课底本中的早期分类对举；保留历史用语，不以现代诊断术语改写。
hypnose / hypnotisable催眠 / 可被催眠的ne pas pouvoir 与 ne pas vouloir être hypnotisé 的对举须保留为“不能／不愿意被催眠”。
méthode cathartique宣泄法从催眠通向自由联想的早期方法；通过唤回并言说致病记忆使相关情感得到处理。
règle fondamentale基本规则指要求被分析者说出脑海中出现的一切、不因其无关紧要或令人不快而删减的分析规则。
Arbeit / Fortsetzung / stören / Widerstand工作 / 继续 / 干扰（中断、破坏）/ 阻抗第四课重译《梦的解析》公式：Was immer die Fortsetzung der Arbeit stört, ist ein Widerstand. 重音在“工作之继续”，不是法译本所写的“解释的障碍”。
Behandlung处理 / 治疗第四课区分：可指像处理对象那样让材料经过过程，也可能被理解为治疗或治愈；《梦的解析》关键公式实际写 Arbeit“工作”，并非 Behandlung。
processus secondaire次级过程弗洛伊德心理过程概念；第四课强调《梦的解析》并未表明阻抗完全或专门来自次级过程。
idée pathogène致病观念第三课用语；不得泛化为生物医学意义的“病原”。
remémoration / se remémorer回忆 / 重新记起指使未能进入意识的材料成为可回忆内容；依句法也可译“被回忆起来”。
maniement de la résistance阻抗的处理maniement 强调分析过程中对阻抗的处置和运用，不仅是理论上的“解释”。
assurances保证《癔症研究》中分析者向主体保证其知道、记忆将会浮现的早期技术；不是保险或一般安全感。
imposition / pression des mains把手压在额头上 / 双手施压弗洛伊德从催眠过渡到对话的中间技术；正文按具体动作调整措辞。
working through修通保留英文首次出现并标注中文；指材料在时间中的反复重历、加工和重新阐发。第十六课用 O 与 O′ 之间反复转动的“磨盘”图像说明：必须多次重做，图像、欲望与言语才可能在关键时刻结合。
interprétation解释第三课先区分“对内容的解释”与“对阻抗的解释”；不得在文本尚未作此区分处笼统合并。
analyse du discours / analyse du moi话语分析 / 自我分析第七课标题中的对举；用来取代“材料分析／阻抗分析”的经典二分，并把分析推进指向主体的象征结构化。
analyse du matériel / analyse des résistances材料分析 / 阻抗分析第七课所称经典对立；不等于前者只解释内容、后者只处理自我防御。
interprétation de la défense / interprétation du contenu对防御的解释 / 对内容的解释第四课指出弗洛伊德并不总作现代式区分；在其病例中，对内容的解释可以发挥对防御作解释的作用。
interprétation d’ego à ego / d’égal à égal自我对自我的解释 / 平起平坐的解释第四课以法文近音作文字游戏；这种解释停留在二人对称关系中，其机制无法同投射区分。
projection投射第四课明确说“投射”不等于“错误投射”；在二人关系中，情感的相互性会使这类解释自动得到验证。
relation duelle / interprétation duelle二元关系 / 二元解释第七课批评分析家在自我层面把患者防御直接理解成针对自身的攻击，并以母女关系原型过早解释转移。
reproduction d’une situation某种情境的再现若只说转移重演旧情境、却不说明该情境如何得到结构化，公式仍然不完整。
champ intersubjectif主体间场域指分析家与被分析者之间实际形成的关系场；不能因此把分析经验缩减为只有两个自我的关系。
troisième terme第三项自我对自我的防御解释至少必须加入第三项；第四课同时强调“至少”仍然不够。第七课又指分析家在迪克与其幻想—现实的未分化状态之间介入，并通过赋予言词打开分化。
forçage du sujet强制主体指分析家介入把主体逼入预设位置的危险；第四课认为它在某些“现代”技术中比在弗洛伊德那里更现实。
mauvaise foi / mauvaise volonté fondamentale自欺 / 根本性坏意愿第四课明确否定把两者合并：前者牵涉认识秩序中的含义，后者才是被批评的意志主义预设。
volontariste意志主义的第四课指把主体设想成蓄意“不愿知道”、不断发明防御的技术倾向。
force / ruse / interprétation强力 / 机巧 / 解释安齐厄对阻抗处理方式的递进概括；ruse 指转移、绕开阻抗的迂回办法。
noyau pathogène / noyau refoulé致病核心 / 压抑核心在《癔症研究》的分层模型中居于中央；相邻话语之线越接近核心，径向阻抗越强。
complexe pathogène / Komplexstoff致病情结 / 情结材料情结的表现可以明显或不显眼；不得把“表现是否明显”错误移接为“情结本身是否明显”。
Vertretung im Bewussten在意识中的表征第五课以德文校正法译 manifestation dans le conscient；Vertretung 在这里不只是一般“表现”。
valeur tactique / importance pathogénique战术价值 / 致病重要性小教堂与农舍比喻所作的区分；转移阻抗争夺某一要素，只能直接证明其当场战术价值。
sens longitudinal / sens radial纵向 / 径向第三课说明文件束比喻中的两个进入方向；这里 sens 指方向，不译作“意义”。
liasse / faisceau / dossier一捆文件 / 束 / 卷宗言说物质化比喻中的相关词群；faisceau de preuves 在第三课译“一束证据”，以保留 faisceau 同文件束、话语束之间的词语呼应。
matérialisation de la parole言说的物质化指以手稿、印刷纸页、文件束、乐谱等具体载体来呈现言说，不等于神经学式的生物实体化。
discours historique历史性话语第四课指催眠与分析中围绕主体历史展开的话语；它是否被戏剧化、是否显得“重新亲历”，仍不能替代主体对其意义的承担。
reviviscence du trauma / revécu创伤的再现 / 重新亲历早期催眠技术把创伤再现视为直接的治疗因素；第四课质疑仅凭戏剧化和情感强度就断言主体已经重新亲历。
état second hystérique / hypnotique癔症第二状态 / 催眠第二状态指主体在催眠或癔症性改变状态中说出话语、醒后却不记得的状态。
assomption par le sujet de son propre vécu主体承担自己的亲历经验assomption 强调主体把经验认作自身历史的一部分，不只是情感性重演。
sujet du discours话语的主体第四课结尾保留的根本问题；不得提前改写成“话语的主题”，也不能预先假定它等同于说话者的自我。
coordonnées symboliques象征坐标同帘中面孔的想象性认出相交；即使内容显得琐碎，仍为认出提供结构条件。
détermination symbolique / constellation symbolique象征决定 / 象征星丛分析家必须承认自身对主体结构定位的无知；主体无意识中的象征星丛始终具有复杂的组织结构。
pacte / contrat analytique分析契约《精神分析纲要》把分析情境表述为患病自我承诺坦率、分析家承诺保密并提供解释经验的契约。
inaccessibilité de l’inconscient无意识的不可及性第三课把它作为尚待提出的元心理学问题；底本所在句句法未完，译文保留悬置。
présence / présences在场 / 种种在场第五课强调世界的亲历一致性依赖我们默默计入各种在场，而把在场本身明确实现出来会显露其奥秘。
dégradation de la parole言说的降格第五课以西尼奥雷利遗忘说明：当主体未能把真实言说说到底，言说便整体倒向抓住他者的一侧，并只留下残骸与落下物。
aveu de l’être对存在的坦承指主体把关乎其存在真理的言说推进到底；不是司法意义的口供，也不等同于一般信息披露。
expression / révélation表达 / 揭示第五课明确说弗洛伊德的发现朝向“揭示”而非“表达”；无意识不是一个预先完整、随后被直接表达的内在内容。
déformation / Entstellung / distorsion / transposition变形 / 歪曲 / 扭曲 / 换位第五课并列说明无意识只能经这些变换得到揭示；二次校验不得为了行文顺滑把四项合并为一个词。
médiation / réalisation de l’autre中介 / 他者的实现言说作为主体与他者之间的中介，同时使他者在中介本身中得以实现；“实现”不等于验证他者的现实人格。
prise à témoin请……作证 / 把……当作见证人言说已经偏折但仍较高的一项功能；比主体真理的充分实现更依赖把分析家捕获到特定位置。
parole pleine / parole vide充实言说 / 空洞言说前者实现主体的真理，后者使主体迷失于语言与文化参照系统；两者之间存在一整套实现层次，不是内容“丰富／贫乏”的量化对比。
système du moi / système de l’autre自我系统 / 他者系统第五课指出自我以他者为参照而构成；阻抗虽实现于该系统中，却从主体无法实现其真理之处出发。
inter-psychologie, ego et alter ego自我与另一个自我的相互心理学言说降格后，分析关系容易退到两个相关自我的对称场；不得因此把它等同于完整的主体间性。
formation du symbole / discours du moi符号的形成 / 自我的话语第七课界定本课讨论的两端：象征可能性的生成与自我层面组织起来的话语。
splitting / distinction entre deux moi分裂 / 两个自我之间的区分第七课说明，若把自我同时视为分析家的盟友与误认的所在地，便容易诉诸两个自我的彻底分裂。首次出现保留英文。
maître d’erreurs / siège des illusions / lieu d’une passion propre错误的主人 / 幻象的所在地 / 自身激情的场所拉康对自我趋向误认的三重规定；不得将自我单纯写成中性的综合与适应机构。
caractère chosiste物化式的性质第七课批评安娜·弗洛伊德有时把自我写成主体内部自主防卫的“小人”；不是一般“重视事物”。
ruses de l’amour-propre自爱的诡计拉罗什富科式道德箴言语汇；用来说明自我是某些激情与误认策略的所在地。
défense contre les affects对情感的防御安娜·弗洛伊德病例中，以讽刺性自我贬低阻止温柔、欲望和焦虑进入意识；不能先验地视作针对分析家的转移攻击。
moi fort / moi faible强自我 / 弱自我第七课对自我心理学及预先再教育立场提出质疑；两个说法在此不是未经讨论即可采用的治疗指标。
niveaux différents不同层面分析方法在亲历形式、行为与分析关系内部寻找同一关系图式；不是把不同层面直接同一化。
complexe de castration阉割情结第五课以《狼人》为例讨论其在主体结构化中的特殊功能关系。
complexe d’Œdipe俄狄浦斯情结第七课把它视为象征关系秩序的最初细胞；不能缩减为对母亲的性吸引与同父亲竞争这一整块三角形。
relation narcissique ou imaginaire / relation symbolique / relation réelle ou résiduelle自恋性或想象性关系 / 象征关系 / 实在的或残余的关系第七课区分主体同父亲关系的不同层次，以显示俄狄浦斯结构并非单一二元关系。
présentation de malades病人访谈演示圣安娜医院语境中的临床访谈与病例展示；不译成单纯书面“病例介绍”。
Liebesregungen爱欲冲动《转移的动力学》结尾所说被隐藏、被遗忘而由转移变为当下和显明的冲动。
in absentia / in effigie在其缺席中 / 在其替身形象中第五课保留拉丁文并说明：“无人能够在缺席或替身形象中被杀死”；该句与前文因果相连，不应被句号孤立。
Besetzung / Libidobesetzung投注 / 力比多投注第五课所引弗洛伊德原文中指力比多依照既有版型转向医生；沿用项目对 Besetzung 的统一译名，不改作一般“投入”。
Klischee版型爱欲生活中会依外部条件反复“重新印制”的关系范型；保留印刷比喻，不译作贬义的“陈词滥调”。
Erwartungsvorstellung期待表象能够进入意识和被扣留或无意识的期待表象都可能参与转移的形成。
Imago / Vater-Imago / Mutter-Imago / Bruder-Imago意象 / 父亲意象 / 母亲意象 / 兄弟意象《转移的动力学》用语；医生可被纳入这些既有心理系列，Imago 不译作现实中的父母或兄弟本人。
Introversion / Regression内倾 / 退行第五课所引弗洛伊德原文明确把两者的界限列为尚待澄清的问题；不得机械互换。
Ambivalenz / Bipolarität矛盾情感 / 两极性布洛伊勒与施特克尔对相关现象的不同命名；高度矛盾情感使神经症者能够让转移服务于阻抗。
Agieren / agieren付诸行动第五课所引弗洛伊德原文与“认识、回忆”对举；在本处先保留动词性含义，不自动扩大为后来技术语境中一切“行动化”。
Gegenwärtigkeit / Realität当下性 / 现实性无意识冲动被唤醒后，患者赋予其结果以当下性和现实性；后者不得误写成 Real“实在界”。
Zeitlosigkeit / Halluzinationsfähigkeit des Unbewussten无意识的无时间性 / 无意识产生幻觉的能力解释无意识冲动为何不愿被回忆、而力求再现自身。
masse idéationnelle观念团块第三课借《癔症研究》讨论自我；保留 masse 的组织性和体量感，不扁平化为若干孤立“观念”。《癔症研究》德文原句为 herrschenden Vorstellungsmasse des Ich，标准英译作“构成自我的、占支配地位的观念群”；拉康现场明确说自己记不起德文，并以法文 masse idéationnelle 重述。正文据法文层保留“观念团块”，不静默改成仿德文的“自我中占支配地位的表象群”。
système idéationnel观念系统指患者自我中由确信、信念、坐标和参照组成的组织，可在局部语境简称“系统”。
somme des préjugés de l’analyste分析家偏见的总和第三课用来界定分析家自我功能在反转移中的一个要素。
somme de silence沉默之总和位于主体自我的观念团块所形成的言说边界；在其后，另一种有待从无意识中重新夺回的言说出现。
élaboration théorico-technique理论—技术建构同时包含分析理论与技术的历史展开，不拆成彼此无关的两条发展线。
hic et nunc此时此地第四课讨论安妮·赖希及英国学派部分技术取向；指分析课次当下的言说意图与对话关系。第二十三课批评把全部转移处理压缩到当前行为：主体抱怨杂货商时仿佛在痛骂分析家，这仍可能退化成现实教育。首次出现可保留拉丁文。
interlocution présente当下的对话指分析家与主体正在发生的言说交换；不缩减成一方的内心意图。
cupido / libido欲求 / 力比多第四课以拉丁词作区分：两个弗洛伊德未必属于同一种 cupido，即便属于同一种 libido；正文首次出现保留原词。
dénégation（普通用法）否认第一课指弗洛伊德对自身治疗者位置的否认，并非在此处直接命名 Verneinung 机制。
dénégation / Verneinung（术语）否定沿用项目对弗洛伊德术语及篇名的统一译名；不得由普通动词性“否认”自动升级为术语。第六课显式讨论法语 dénégation / négation 之别时，正文分别标作“否认式否定／一般否定”，以保存论证。
dénégation / négation（法语对举）否认式否定 / 一般否定伊波利特认为 Die Verneinung 应以前者而非后者译入法语；中文不能用同一个“否定”抹平这场术语辨析。
Urteil verneinen / déjugement否定判断 / 取消判断伊波利特区分“判断内部的否定”与作为态度的否定，并以自造法语 déjugement 指后者对判断的撤回。首次出现保留法语。
Aufhebung / aufheben扬弃 / 扬弃、取消、提起第六课保留黑格尔词的多义：否定、取消、保存与提起；“取消订阅”和“提起石头”说明其日常义。不得只留下抽象哲学标签。
fonction intellectuelle / processus affectif智性功能 / 情感过程《否定》原句所作的分离；正文概括性名词 l’intellectuel / l’affectif 可译“智性方面／情感方面”，但不得改成思想内容与情绪内容的二分。
négation idéale / négativité réelle观念性的否定 / 真正的否定性伊波利特借黑格尔以能够悬置毁灭的观念性否定取代欲望中的毁灭冲动；réelle 此处强调真正成立的否定性，不是同“观念性”对举的经验现实。
Bejahung / affirmation肯定第六课把肯定追溯到 Vereinigung“结合”；与后来才出现的否定符号之间存在不对称。
Bejahung / assomption par le moi / oui肯定 / 由自我作出的承担 / “是”第七课追问分析推进究竟要求哪一种肯定；消解否定或完成否定之否定，仍不自动等于主体已经作出这种承担。
Vereinigung结合属于厄洛斯的原初结合；Bejahung 是它的 Ersatz“替代物”。不因日常语境改译为组织统一。
Ausstoßung / expulsion驱逐第六课明确纠正法译 rejet：原文不是 Verwerfung“拒斥”，而是把坏的、异己的东西逐出外部的驱逐操作。
jugement attributif / jugement d’existence属性判断 / 存在判断前者决定一物是否具有某属性，后者决定一个表象是否在现实中存在；其原初形式分别追溯到内摄／驱逐和表象／知觉关系。
introjection / expulsion内摄 / 驱逐快乐原则支配下的两种原初操作；塑造内部与外部，尚不是已经形成的判断。
mécanismes de répression压制机制第七课报告者沿用底本 répression；不得自动改写成 refoulement“压抑”。这里指驱逐自身施虐性以及摧毁危险对象。
représentation / perception表象 / 知觉存在判断要求把当前表象同曾经的原初知觉相对照，并检验能否在现实中重新找到对象。
Ersatz / Nachfolge替代物 / 后继伊波利特批评法译把两者译成同一种关系：肯定是结合的替代物，否定是驱逐的后继。
Destruktionstrieb / instinct de destruction毁灭驱力 / 毁灭本能德文引句按 Trieb 译“驱力”；伊波利特的法文评注明确写 instinct 时译“本能”，不得机械统一。
symbole de la négation / Verneinungssymbol否定符号它使判断功能得以运作，使思想首次在一定程度上摆脱压抑结果与快乐原则的强制。
principe du plaisir / Lustprinzip快乐原则第六课中既调节内摄与驱逐，也同毁灭倾向的技术问题相连。
parole言说指说话行为及其象征条件；与 langage、discours 区分。
langage语言指语言体系或一般语言条件；具体说法仍按语境处理。
discours话语 / 论述S1 尚未形成后期“四种话语”的公式；一般论述语境可译“论述”。
semblable相似者第六课指主体最初相对于其而形成自我的另一个人；与概念性的 autre“他者”相关，但不可机械互换。
fonction imaginaire想象功能自我在分析中的动力性构成条件；不同于普通心理学把自我界定为综合功能。
méconnaissance / fonction de méconnaissance误认 / 误认功能第六课把自我的防御与拒绝放在其根本误认功能中理解；不弱化为一般“不了解”。
méconnaître误认 / 没有认识到 / 忽视 / 不承认指结构性的错认时可译“误认”；在 ne peut pas méconnaître、on ne saurait méconnaître、méconnaître que… 等普通动词句式中，常表示“不能忽视”“没有认识到”或“不承认”，不得机械套用“误认”。
système symbolique / fonction symbolique象征系统 / 象征功能语言符号通过整体、汇流和对立性多重决定彼此交织；儿童早期言语也不能仅由运动掌控解释。
stade sadique-oral / stade du symbolisme口腔—施虐阶段 / 象征作用阶段第七课概述克莱因的问题：儿童如何从内摄—驱逐循环进入能在自身身体与外部对象间建立多重等同的阶段。
symbolisme象征作用在克莱因语境中指建立身体部分、母亲身体内容与外部对象之间的等式；不译作艺术思潮意义的“象征主义”。
équation symbolique象征等式第七课报告强调尽可能多地建立等式；弗洛伊德的肛门结构图式写作“孩子＝菲勒斯＝排泄物”。
enfant = phallus = excréments孩子＝菲勒斯＝排泄物肛门结构中的等同图式；保持等号关系，不改写成彼此具有一般相似性。
situation anxiogène致焦虑处境焦虑源于儿童自身施虐性及其对摧毁爱欲对象和自身的恐惧。
distribution de l’anxiété sur les objets焦虑向对象的分布热利尼耶对克莱因理论的概括：通过把焦虑投射、分布到更多外部对象，儿童扩展同现实的接触；拉康当场追问这一概括是否确见于文本。
quantité optimum d’anxiété焦虑的最优量报告者概括为：焦虑过少便不会向外分布，过多又超出自我容忍与掌控能力；这一量化模型在发言中受到保留。
investissement anxieux d’objets焦虑性对象投注迪克最初仅对火车、车站和门形成有限投注；治疗叙述随后把更多物件纳入游戏。
verbaliser赋予言词克莱因在迪克游戏中直接说出“车站就是妈妈”“妈妈里面是黑的”等解释；不只是在事后把行为写成文字。
corps vide, sombre, noir de la mère母亲空洞、昏暗而漆黑的身体迪克退守的唯一幻想；同昏暗门道及母亲身体内部的危险内容相连。
action analytique分析作用第七课报告者用来说明克莱因解释如何缓解焦虑、允许新的焦虑流入并扩展对象接触；不简化成某次操作动作。
identification généralisée / identification symbolique泛化认同 / 象征性认同热利尼耶把内摄—驱逐占主导的初始状态称为“泛化认同”，并把象征性认同视作后来升华与活动的基础；两者不得合并成一般“认同”。
fantaisie / fantasme想象活动 / 幻想第七课同句并列使用二词；前者强调能够自由展开的想象活动，后者保留精神分析意义的幻想，二次校验时不得为了顺滑而抹去并列。
pré-réel / pré-fantasmatique前实在 / 前幻想热利尼耶用来假设实在与幻想尚未分化的结构状态；不是已经形成的实在界与幻想之间的混合。
unreal reality非现实的现实拉康引用克莱因的英文表述以回应“前实在／前幻想”；正文首次出现保留英文，并同 réalité“现实”而非 le Réel“实在”对应。
verbalisation赋予言词 / 言语化描写克莱因向迪克说出解释并由此分化象征与实时，译“赋予言词”；拉康批评她把主体粗暴塞入解释话语时，依动作结果译“言语化”。
rapport objectal / mode d’identification / identification moïque / ré-identification客体关系 / 认同模式 / 自我层面的认同 / 再认同拉康纠正把焦虑当作可分配能量的概括：每一种客体关系对应一种认同模式；焦虑既见于自我认同之前，也会随主体新的再认同涌现。
signal d’anxiété焦虑信号焦虑不是构成对象时等待分配的能量，而是随认同涌现的信号、性质与主体性色彩。
prématuration过早成熟克莱因用来说明迪克仿佛提前达到生殖器阶段；拉康把它重新放入幻想象征化、认同往返和对象等值物扩展的结构中。
symbolisation anticipée, primaire, figée / identification primaire提前发生的、原初而凝固的象征化 / 原初认同迪克的现实并非全无意义，而是被固定在“空洞／漆黑”这一单一原初认同中，缺少对象之间的往返替代。
béant / béance敞裂的 / 裂隙第七课以人的起源状态本质上的“敞裂”说明迪克面对的空洞；不得弱化为一般空缺或尚未学会命名。
destructionnisme毁灭主义指毁灭在人的现实构成中所具有的结构功能；同本课法文 instinct de destruction“毁灭本能”及第六课德文 Destruktionstrieb“毁灭驱力”区分。
early super-ego早期超我克莱因英文原文指口腔—施虐性内摄后，惩罚焦虑已经朝向的早期超我；不改写成已经成熟的超我组织。
oral / muscular / urethral / anal sadism口腔 / 肌肉 / 尿道 / 肛门施虐性克莱因英文原文列举对母亲身体发动幻想性攻击的不同施虐来源；保留并列及其逐步加入的时间关系。
epistemophilic impulse / pulsion épistémophilique求知冲动克莱因认为它与施虐性同时涌现，并以母亲身体及其幻想中的内容物为对象；不弱化为一般好奇或求学兴趣。
phantasy-life / symbol-formation幻想生活 / 符号形成迪克针对毁灭冲动的防御同时使二者停滞；前者是幻想得以展开的生活，后者是建立象征等式的过程，不能合并。
play-technique / symbolic representations游戏技术 / 象征性表征儿童分析可以循游戏和一般行为细节中的象征性表征进入焦虑与罪疚；迪克的困难在于这类表征尚未发展。
affect / emotional contact / emotional rapport情感 / 情感接触 / 情感联系克莱因英文病例以情感缺失和无法建立情感接触描述迪克；斜体 rapport 保留“联系”义，不译作治疗同盟。
inhibition of ego-development / regression自我发展受到抑制 / 退行诊断部分的关键区分：迪克的问题被描述为发展未能展开，而典型儿童精神分裂症病例通常在达到一定阶段后退行。
dementia praecox / schizophrenia / psychosis早发性痴呆 / 精神分裂症 / 精神病保留克莱因论文中的历史诊断层次：福赛思使用“早发性痴呆”，克莱因在扩展儿童期精神病概念后主张归入精神分裂症；不得以现代术语一律回写。
negativistic behaviour / automatic obedience / perseveration违拗行为 / 自动服从 / 持续现象早发性痴呆临床图景中的并列症状；“持续现象”指言语或动作的病理性延续，不等于一般坚持。
psychotic traits / differential diagnosis精神病性特征 / 鉴别诊断克莱因认为儿童期精神病性特征比完整精神病更常见，并把精确鉴别不同疾病列为儿童分析理论工作的目标。
fixation-point / narcissistic stage固着点 / 自恋阶段克莱因分别把暴力攻击与下毒攻击阶段设为早发性痴呆和妄想症的固着点，并将两者放在弗洛伊德所说的自恋阶段中比较。
sadistic appropriation / exploration of the mother’s body对母亲身体的施虐性占有 / 探索这一过程同时扩展到被视为广义母亲身体的外部世界；过早防御使其停滞，并中止同环境及现实的象征关系。
l’imaginaire, le symbolique et le réel想象界、象征界与实在第八课把三者明确称为理解分析技术与弗洛伊德经验所不可缺少的三个参照系统；排印与句法尚未要求时，不机械给“实在”补写“界”。
refus de compréhension / compréhension analytique / interpréter拒绝理解 / 分析性理解 / 作出解释拉康把文本评注类比于分析：先标出无法理解之处，不让套话替主体话语补足意义；“作出解释”同“想象自己已经理解”恰好相反。
stade du miroir / Urbild du moi镜像阶段 / 自我之原型镜像阶段不只是发展的历史时点，也以光学方式示范主体同自身图像的关系；Urbild 首次出现保留德文。
lieu psychique / appareil psychique / représentation auxiliaire心理地点 / 心理装置 / 辅助性表象《梦的解析》的光学比喻把心理地点置于装置中图像形成的观念性位置；辅助性表象是脚手架，不是解剖定位或建筑本身。
image réelle / image virtuelle / objet virtuel（光学）实像 / 虚像 / 虚对象光学术语：会聚光线形成的实像可如对象般再次产生虚像；此处 réelle 不译作三界概念“实在的”。
espace réel / espace imaginaire（光学）现实空间 / 想象空间光学结构假设要求现实空间中每一点在想象空间中有且只有一个对应点；二者可重合，但必须被思考为不同空间。
miroir sphérique / expérience du bouquet renversé球面镜 / 倒置花束实验布阿斯实验以隐藏花束的实像同真实花瓶组合；拉康随后交换花瓶与花束的位置，把它用作镜像阶段的小型替代模型。
accommodation / parallaxe / impression de réalité调焦 / 视差 / 现实印象眼睛对实像与花瓶在同一平面调焦而获得现实印象；观察距离增加、横向位移造成的视差减小时，幻觉更完整。
imaginaire primitif / Ur-Ich / Lust-Ich原初想象界 / 原自我 / 快乐自我第八课把自身身体图像的把握，同原初自我在内外、纳入与排除之间的构成联系起来；德文首次出现保留。
contenant / contenu容器 / 内容物花瓶与所盛花束为原初自我形成中的内外划界提供隐喻；contenu 在这里指被容纳之物，不是文本“内容”。
moi imaginaire / inclusion / exclusion想象自我 / 纳入 / 排除自我诞生以前主体中的最初纳入—排除游戏，相对于想象自我得到定位；不得改写成成熟自我的有意识选择。
entification des instincts本能的实体化把本能当作独立实体的理论建构；拉康以其最终使任何一项本能都无法成立来显示这种构想的悖谬。
incorporation imaginaire / introjection symbolique想象性并入 / 象征性内摄前者在母亲身体、咬噬与摧毁对象的镜像关系中运作；后者始终伴随象征性命名，是对他者之言说的内摄。两者不得都扁平化成“内化”。
expulsion / réintrojection / projection / réabsorption驱逐 / 重新内摄 / 投射 / 重新吸收象征等式诞生时交替运作的想象机制；对象从母亲身体这一总体容器被逐出，又以较中性的等值物重新纳入。
imaginification想象化拉康临时造词，指外部世界通过对象等值与换位初步取得想象形式；正文首次出现保留其试探性口吻。
transposition imaginaire / valeur de Gestalt / Umwelt想象性换位 / 格式塔价值 / 周围世界想象等式的扩展使对象在人的周围世界中被作为形式分离并获得价值；德文 Gestalt、Umwelt 首次出现保留。
appel / appel parlé / appel verbalisé呼唤 / 用言语说出的呼唤 / 言语化的呼唤迪克已有语言系统却不发出呼唤；克莱因的象征化以后，他第一次询问保姆，呼唤才在言说层面出现并包含回应。
négativisme / dénégation否定主义 / 否认式否定迪克会故意歪曲已经掌握的词语，使语言失去交流用途；这种否定主义不同于伊波利特讨论的 dénégation / Verneinung。
énoncé / appel / communication（Karl Bühler）陈述 / 呼唤 / 交流第八课转述比勒的语言三阶段：陈述显出主体性质，呼唤由语调赋值，交流把所说内容同整体情境联系起来；不得反投为拉康后来成熟的“陈述／言说行为”对举。
langage / parole（第八课）语言 / 言说迪克已能掌握并否定主义地使用语言，但尚未在言说层面发出呼唤和定位自身；二者在此被明确说成“并不相同”。
surmoi / ego idéal超我 / 理想自我第八课把真正而本真的超我说成相对于理想自我功能的次级象征性内摄；不把 ego idéal 误作“自我理想”。
l’inconscient est le discours de l’autre无意识是他者的话语第八课借迪克病例把克莱因的话语视为最初象征化的来源；拉康随即断言主体内部“没有任何一种无意识”，二次校验不得把它软化成克莱因发现了某个既存的隐藏内容。
inertie moïque / symbolisations brutales自我性惰性 / 粗暴的象征化克莱因的话语把俄狄浦斯象征结构嫁接到迪克尚未进入人的现实的处境上；“粗暴”保存拉康对介入方式的判断。
système de substitution des objets对象替代系统迪克从昏暗门道、洗手池到电暖器逐步建立等值关系，使容纳／不容纳的对象世界获得更多层次。
champ de l’appel / possibilité du refus呼唤场域 / 拒绝的可能性呼唤并不必然包含拒绝，却在言说内部打开拒绝可能性，并同依赖关系的形成同时显现。
relations préverbales / postverbales前言语关系 / 后言语关系病例中语言之前与之后的关系系列各自发挥作用；外部现实世界只有在符号引入的正确位置关系中才得到人化。
véritable parole / acte de parole真正的言说 / 言说行动真正的言说甚至可以由治疗者带入暂时形成的对子；其象征效力来自同既有象征系统及俄狄浦斯位置的协调，而非词句本身。
transfert dans l’imaginaire想象界中的转移第八课末预告的转移面向；后续必须同“在不同层面上研究的转移”一并区分，不能把一切转移都还原为想象关系。
fonction symbolique / fonction de la parole象征功能 / 言说功能第九课明确说，在本课词汇中二者“完全是一回事”；它们构成弗洛伊德文本处处指示却未直接命名的分析经验核心领域。
Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten / Remémoration, répétition et élaboration回忆、重复与修通弗洛伊德1914年技术论文；Durcharbeiten 沿用项目“修通”，不因法译 élaboration 改成一般理论阐发。第二十三课把修通同“理解时刻”的铺展相连：主体需要时间使重复取得自身持续时间、象征价值与概念维度。
Bemerkungen über die Übertragungsliebe / Observations sur l’amour de transfert对转移之爱的观察弗洛伊德1915年技术论文；同《回忆、重复与修通》一起构成本课为《论自恋：一篇导论》定位的两端。
Zur Einführung des Narzißmus论自恋：一篇导论弗洛伊德1914年论文；沿用项目其他研讨班既有题名，不按底本法译另造“自恋概念导论”。
Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie / Trois essais sur la sexualité性学三论弗洛伊德1905年著作；第十课以其中的原初自体性欲观念说明力比多投注与对象构成。
Wandlungen und Symbole der Libido / Métamorphoses et symboles de la libido力比多的变形与象征荣格1912年著作；第十一课把它置于《论自恋》之前，作为统一心理能量构想同弗洛伊德力比多理论冲突的历史背景。
Metapsychologische Ergänzung zur Traumlehre / Complément métapsychologique à la doctrine des rêves梦学说的元心理学补充弗洛伊德1917年论文；第十课底本又说法文译作《梦的学说》，正文保留这一题名差异。
The Nature of the Therapeutic Action of Psycho-Analysis精神分析治疗作用的性质詹姆斯·斯特雷奇1934年论文；第十课借其“寄生性超我”假设讨论分析效力，原注中的英、德、法文版本信息须完整保留。
amour de transfert / amour-passion转移之爱 / 激情之爱第九课强调弗洛伊德不回避二者在心理结构上的等同性；不得把转移之爱软化成非现实的象征替代。
ressort énergétique du transfert转移的能量机制弗洛伊德所谓转移现象的根本能量动力；拉康随后以转移之爱具体命名，不能只理解为技术阻抗。
Introversion der Libido / introversion de la libido力比多内倾《论自恋》德文术语。第九课法文转录误作 introjection de la libido“力比多内摄”，正文据同页德文校正并加译注，不得与象征性内摄混同。
Paraphreniker / paraphrénique妄想痴呆患者弗洛伊德用来同癔症及强迫神经症患者对举的历史类别；其力比多从外界对象撤回而不立即以幻想对象替代。
fonction de l’imaginaire dans la névrose et la psychose想象界在神经症与精神病中的功能神经症者在幻想中保存、替代或混合对象关系；精神病中的想象世界重建则被说成一种次级的治愈尝试。
enfant-loup / le loup狼孩 / 狼罗贝尔整天呼喊“狼”，并以狼和碎奶瓶表象自身的摧毁原则；后续“治疗者成为狼”表示坏东西被投射到持续在场者身上。
principe de destruction摧毁原则地点、房间和照料者不断变更在罗贝尔那里形成的关系模式，并标记摄入、排泄、门和奶瓶场景；不等同于抽象的死亡驱力。
permanence du thérapeute / permanence du corps治疗者的持续在场 / 身体恒存前者使罗贝尔能够在倒空与装满之间引入延迟；后者以带回空便盆为标志，指身体排出内容物后仍继续存在。
dialectique contenus-contenants / ego-body内容物—容器辩证法 / 自我—身体罗贝尔必须先成为治疗者的内容物并确认她作为未来容器，才开始完成从未形成的身体建构；ego-body 首次出现保留英文。
mère phallique castratrice / mère féminine阉割性的菲勒斯式母亲 / 女性母亲共生阶段的两种母亲位置；治疗问题在于使罗贝尔能够接受食物，而不因同母亲认同便体验为遭受阉割或变成女孩。
symbiose mère-enfant母婴共生口腔建构阶段中的原始关系；正文同时保留性别与阉割冲突，不能把它写成无差别的安全依恋。
patterns de comportement行为模式罗贝尔既有的激动、自我摧毁与分离反应；新建构形成后并未立刻消失，受挫时仍可能返回。首次出现保留英文 patterns。
fantasmes devenus réalité / la réalité impose les fantasmes幻想变成现实 / 现实强加幻想罗贝尔的口腔—施虐性幻想被饥饿、无麻醉手术、强饲与反复转移等经历实际化；不得把“现实”误写成单纯主观确信。
zwingen / bezwingen / Zwang / Bezwingung强迫 / 制服、克服 / 强迫 / 制服、克服伊波利特以德文区分被狼强制并产生焦虑，同能够扮演狼从而克服焦虑；Bezwingung 在第五课“制服转移现象”的译法由此得到回照。
symbolisation générale / filiation mythique du loup普遍象征化 / 狼的神话谱系“狼”不能只由机构护士的一次恐吓穷尽；拉康把它同民俗、原始宗教、图腾和启蒙共同体中的狼形象联系起来。
surmoi contraignant / idéal du moi exaltant起强制作用的超我 / 起振奋作用的自我理想第九课明确反对在转移理论中把二者当作同义词；分析家被认同为超我或自我理想，会导向相反的治疗作用解释。
surmoi comme impératif / loi insensée / anti-légale作为命令的超我 / 荒谬法则 / 近乎反法则超我位于言说的象征平面，既同法则相连，又把法则缩减为失去含义的“你必须”，从而成为法则的摧毁与否定。
figure féroce凶猛形象超我同主体过早而原始的创伤经验中最具破坏力、最能攫住人的形象认同；不把它柔化为一般严格权威。
délire hallucinatoire / psychose hallucinatoire chronique幻觉性妄想 / 慢性幻觉性精神病朗医生仅以类比方式提出诊断；拉康认为它同罗贝尔病例的共同点，是患者把某种东西承担为实在的现实感，而非已经符合成人疾病分类。
non-inexistence de l’élaboration imaginaire想象性阐发的“并非不存在”拉康用双重否定描述罗贝尔那里尚在萌生的次级想象性阐发；保留试探性措辞，不直接写成成熟而完整的想象建构。
objet instrumental / fonction-néant工具性对象 / 功能—虚无空便盆首次成为能够脱离即时用途、以自身而存在的人的对象；此前罗贝尔只能在功能被归零的状态下承受容器。
parole à l’état nodal处于结点状态的言说“狼”既不是罗贝尔也不是别人，却使任何可命名之物都能取得位置；言说虽停在残干状态，仍成为他定位和建构自身的起点。
moi comme fonction imaginaire / fonctions de synthèse du moi自我作为想象功能 / 自我的综合功能第九课把自我本身列为想象功能，同时用抓取、注意与睡眠的裂口讨论自我综合；二者不是彼此独立的两套同质心理机构。
atypie du sommeil / retard sur le plan imaginaire睡眠的非典型性 / 想象界层面的发育迟缓罗贝尔能够呼唤、做梦以后，运动和睡眠障碍同时缓解；拉康据此考察想象发展同看似低级的感觉—运动功能之间的依存。
maîtrise imaginaire / adaptation sensorio-motrice想象性掌控 / 感觉—运动适应抓取动作、距离判断等不只取决于锥体系统和器官完整性，也取决于主体对身体及空间的想象性整合。
diagnostic analogique / cas de démonstration类比诊断 / 示范病例罗贝尔没有已经确立的精神分裂症状态或相应症状，只呈现某种关系结构和可能的精神病性走向；疾病分类不能被当作预先完备的孔位。
fonction du narcissisme自恋功能第九课末把精神病与转移中的爱连接在同一想象功能之弧上，并以此引入《论自恋：一篇导论》对分析技术的作用。
don de la parole / locuteur / allocutaire言说的给予 / 说话者 / 受话者第十课以言说被给予后双方位置的改变界定充实言说；allocutaire 是言说所朝向者，不泛化为一切听众。
reconnaissance de la parole / ordre du communiqué对言说的承认 / 被传达内容的秩序前者通过契约改变并确立言说双方，后者从呼唤、讨论延伸到知识与信息，并趋向就对象达成共识；二次校验不得合并为一般“沟通”。
système objectal ou objectif客体性或客观性的系统指主体在自由联想中动用的知识、文化偏见与心理学假设的参照系统；objectal 在此与 objectif 并列，不直接等同于理论术语“客体关系”。
phase intellectualiste / intellectualisation智性主义阶段 / 智性化所谓早期“智性主义阶段”只存在于分析对自身的不充分构想中；智性化作为机制，不等于分析理论中一切智性理解。
endoctrination（底本作 endocrination）灌输第十课以此排除分析效力来自分析家居高临下地施教；保留它同解释、转移作用和言说行动的差别。
répétition des situations anciennes / répétition inconsciente / réintégration historique旧有情境的重复 / 无意识的重复 / 历史的重新整合第十课列举转移在想象层面的经验性描述；过去在当下被经历时，历史维度是被主体误认，而拉康明确说此处不是把它径直称为“无意识”。
ressort de l’efficacité thérapeutique治疗效力的动力指分析中真正构成疗效来源的作用机制；不只是在问分析家借哪条技术路径介入。
lieu imaginaire établi dans le transfert转移中所确立的想象位置同客体关系观念相连；它只是转移的一个面向，不得据此把转移整体还原为想象关系。
surmoi parasite寄生性超我斯特雷奇为解释分析家所占超我功能而引入的补充假设；拉康强调这一构想会迫使理论继续增加内摄、投射及好坏客体等假设。
bons objets / mauvais objets好客体 / 坏客体克莱因学派关于内摄、投射和客体构成的术语；保留评价性两极，不改写成一般有益／有害对象。
économie narcissique自恋经济指自我与非我层面上各种投注、认同及关系位置的组织；不译成日常意义的“自恋心理”。
plurivalence du transfert / registres symbolique, imaginaire et réel转移的多重效价 / 象征、想象与实在诸语域第十课要求保留转移完整的经验总体，同时区分它在多个语域中的不同作用；三者不是彼此外在的三个领域。
narcissisme / auto-érotisme / processus secondaire自恋 / 自体性欲 / 次级过程第十课依据《论自恋》区分：自体性欲驱力从一开始就在场，可与自我相比的统一体却必须发展；由对象撤回而转投自我的自恋因而被构想为次级过程。第十八课又指出：若把自体性欲误解为婴儿行为层面根本没有选择性客体，观察会直接证伪；它只能在力比多理论的另一语域中解释。
libido d’objet / libido du moi客体力比多 / 自我力比多《论自恋》的根本区分；前者投注对象，后者投注自我，二者具有能量等价关系，却不能因此取消其结构差异。
libido égoïste / libido sexuelle自我性力比多 / 性力比多第十课底本另用这一组词概括弗洛伊德试图维持的区分；二次校验须保留原文词形差别，不机械改写成“自我力比多／客体力比多”。
Außenwelt / monde extérieur外部世界《论自恋》讨论从人和事物撤回力比多时的德文与法文表述；同三界术语 le Réel 区分。
pseudopodes / protoplasma伪足 / 原生质力比多投注可发出又可撤回的生物学类比；不把“伪足”改写成抽象延伸，也不把原生质当作心理机构。
énergie sexuelle / énergie du moi / énergie des pulsions du moi性能量 / 自我能量 / 自我驱力能量勒克莱尔先概括为“自我能量”，继而按弗洛伊德原词说“自我驱力能量”；二次校验须保留表述推进，不机械统一。
investissement objectal / investissement libidinal du moi对象投注 / 对自我的力比多投注只有对象投注出现后，性能量与自我驱力能量才可分析地区分；后者又提出“进行投注的是何种能量”这一理论困难。
investissement libidinal original du moi / retrait de l’investissement libidinal des objets对自我的原初力比多投注 / 对对象的力比多投注之撤回前者后来转投对象，后者返回自我并构成次级自恋；两个方向不得在二次校验中颠倒。
fonction du réel（Pierre Janet）现实功能雅内的心理学概念；第十课明确说，若把力比多泛化到同它大致相同，力比多便失去解释神经症的特殊意义。此处 réel 不译“实在界”。
fonctions de conservation de l’individu个体保存功能营养、同化、饥饿等服务于个体保存的功能构成力比多关系的更一般背景；力比多必须同它们分离才保有自身意义。
introversion（Jung） / ohne Unterscheidung / intérêt psychique内倾 / 毫无区分 / 心理兴趣弗洛伊德批评荣格的内倾概念未区分性两极化、自我关系及一般心理兴趣；不得同第九课有严格对象条件的“力比多内倾”混同。
nicht von Anfang / entwickelt werden / eine neue psychische Gestalt并非从一开始 / 必须发展起来 / 一种新的心理格式塔第十课用德文强调自我并非原初在场，而须经发展取得新的形式；这为镜像阶段所说自我的想象性起源提供文本关节。
eine neue psychische Aktion / eine neue psychische Gestalt一种新的心理行动 / 一种新的心理格式塔第十一课弗洛伊德德文原句写 Aktion，第十课拉康的表述写 Gestalt；前者是加入自体性欲以塑造自恋的行动，后者强调形式构成，二次校验不得合并。
pulsions sexuelles / pulsions du moi性驱力 / 自我驱力弗洛伊德根据神经症经验维持二者的对立与冲突；他同时承认这只是相对而有限的理论假设。
beisammen / ununterscheidbar / Objektbesetzung处在一起 / 不可区分 / 对象投注自恋状态中的心理能量对粗略分析而言混合而不可区分；只有对象投注出现后，力比多与自我驱力能量才可区分。
Libido / Ichinteresse力比多 / 自我兴趣身体疾病中二者命运相同并被患者的利己主义共同覆盖；不得因“不可区分”便取消理论上保留的双项。
narcissisme primaire / narcissisme secondaire原初自恋 / 次级自恋原初自恋指先于后续对象投注、后来受到多重影响遮蔽的自恋状态；次级自恋由客体力比多从对象撤回并返回自我而形成。二次校验须核对投注方向。
deux narcissismes两种自恋第十一课讨论中，一项同身体图像及现实的想象性组织相关，另一项涉及客体力比多对自我意象或自我理想的投注；这是研讨班现场的推进，不得在每一处都机械等同于弗洛伊德“原初／次级自恋”的既成二分。
image corporelle / Selbstgefühl（身体语境）身体图像 / 自身感身体图像给予主体与其周围世界以形式统一；此处 Selbstgefühl 指人对自身身体的感受，不译成论文后半讨论自我价值时的“自尊感”。
illusion de réalité / illusion réelle（光学）现实幻觉 / 实像幻觉球面镜装置中，前者指图像足够清晰而产生的现实效果；后者指实像恰在其被看见之处形成的特殊幻觉。不得译成“实在幻觉”或同镜中虚像混同。
ἔρως / ἀγάπη爱欲 / 阿伽佩之爱第十一课以“两种爱”同“两种自恋”并置；保留希腊词及其不同传统含义，不把两者统一改写成一般的“爱”。
Ichveränderung / modification du moi / altération du moi自我改变 / 自我受损Veränderung 一般按“改变”处理；当它专指对自我能力产生不利影响的改变时，法译者采用 altération du moi，正文依语境译“自我受损”。
Aktualneurosen / névroses actuelles现实神经症历史术语，本文包括神经衰弱、焦虑神经症，并把疑病症列作第三种；actuelles 不按普通时间义译“当前的神经症”。
Erogeneität / érogénéité / erogene Zonen性感性 / 性感带Erogeneität 指身体部位向心理生活发送性兴奋刺激的活动或属性。德文底本此处作 exogenen Zonen，法译作 zones érogènes；正文按上下文译“性感带”并以译注保留底本差异。
Stauung / stase / Libidostauung淤积 / 淤滞 / 力比多淤积Stauung 的法译医学对应词为 stase；依对象区分“客体力比多淤积”与“自我力比多淤积”，不得泛化成静态的“停滞”。
Versagung / frustration / Versagen挫折（满足遭拒或主体自拒）/ 失败Versagung 不只表示客观缺少满足，还保留拒绝及行动者不确定的含义，行动者也可能是主体本人；同一词族下文的 Versagen 则按语境译“失败”。
psychische Bearbeitung / Bewältigung心理加工 / 处理、掌控前者指在内部引流、加工无法立即向外排出的兴奋；后者指处理或掌控一定力比多量。正文须依句法区分，不一律压成“处理”。
Restitutionsversuch / tentative de restitution复原尝试妄想痴呆中把力比多重新系于对象的治愈尝试；引人注目的疾病现象正由此产生，不能把“复原”误写成症状消失后的既成痊愈。
Resterscheinungen / Krankheitsprozess / Restitution残余现象 / 疾病过程 / 复原过程弗洛伊德在妄想痴呆图景中区分的三组现象：正常或神经症状态的保存、力比多脱离对象的疾病过程、重新投注对象的复原过程。
Anlehnungstypus / type par étayage / narzißtischer Typus依托型 / 自恋型两条对象选择道路：依托型以早期营养、照料与保护关系为范型；自恋型以主体自身、曾经的自身、想成为的自身或曾为自身一部分者为范型。
Sexualüberschätzung / surestimation sexuelle性高估对性对象的显著高估源于幼儿原初自恋向对象的转移；它也是理想化的例子，不译成一般“赞美”。
Idealich / ideales Ich / Ichideal理想自我 / 理想自我 / 自我理想Idealich 与 ideales Ich 属“理想自我”，Ichideal 属“自我理想”。二次校验必须逐处参照德文词形与脚注，不得因中文近似而互换。
das wirkliche Ich / das aktuelle Ich现实自我 / 当前自我前者是童年时享有自爱的现实自我；后者是受到观察机构持续衡量的当前自我。两者都不同于“理想自我”和“自我理想”。
Idealbildung / Sublimierung / Idealisierung理想形成 / 升华 / 理想化理想形成提高自我要求并促进压抑；升华发生于驱力及其目标；理想化发生于对象，使对象在性质不变时被放大和心理抬高。三者不得合并。
Gewissen / Zensurinstanz / Selbstbeobachtung良心 / 审查机构 / 自我观察良心守护自我理想，并通过审查机构观察、批评当前自我；病理状态会使这一内在作用以外部敌意和声音的形式退行性显现。
Beachtungswahn / Beobachtungswahn受注意妄想 / 受观察妄想前者强调主体认为自己处于他人注意中心，后者更明确把主体设为观察对象；正文依弗洛伊德的自我校正以“受观察妄想”为主，译注保留两词差异。
Selbstachtung / Selbstgefühl / estime de soi / amour propre自尊 / 自尊感 / 自尊感 / 自尊心Selbstachtung 在压抑条件处译“自尊”；论文后半的 Selbstgefühl 指自我价值感，译“自尊感”。这不同于同一课身体图像语境中 Selbstgefühl 的“自身感”。
conscience de culpabilité / angoisse sociale罪疚意识 / 社会性焦虑自我理想未完成所释放的同性恋力比多转化为罪疚意识；其发生根源被追溯到对父母惩罚、更准确说对失去父母之爱的焦虑。
Fragments du Narcisse / Charmes《纳喀索斯残篇》/《魅力集》保罗·瓦莱里诗作及其所属诗集。第十二课借泉水映照区分原初自恋与次级自恋；正文保留法文题名，避免把神话人物同植物学意义的“水仙”混同。
Verarbeitung / élaboration加工第十二课明确说法文 élaboration 并不完全传达 Verarbeitung；依上下文强调对力比多或心理材料的加工，不同于写作意义的“阐发”。
dämmen / Damm / damming up / Stauung筑坝、阻塞 / 堤坝 / 筑坝蓄积 / 淤积研讨班以筑坝的动态图像解释力比多水位和能量升高；弗洛伊德论文术语 Stauung 仍按术语表译“淤积”。二次校验须保留现场释词与论文术语的层次差异。
Entfernung / Libidoverschiebung / aufgenötigtes Ichideal远离 / 力比多移置 / 外部强加的自我理想自我发展被概括为远离原初自恋，并通过向自我理想移置力比多而努力重新获得它；Entfernung 不改写成自我理想的“产生”。
syndrome d’influence / délire d’influence受影响综合征 / 被影响妄想前者是患者体验思想和行动受到外在力量知悉、监视或支配的症状群；后者指命令主体行动的妄想形式。不得同“受观察妄想”完全合并。
entdecken / agnoszieren / Gewissen发现 / 认出 / 良心勒克莱尔先把句子理解成“不能发现，只能假定”，拉康随即纠正；德文重音在这个机构并非尚未发现的新东西，只能把它认作符合“良心”的既有机构。二次校验须保留误读与纠正的先后。
phénomène fonctionnel（Silberer）功能现象梦把主体对自身状态及心理机制功能的内在知觉转成图像；本课所谓 transposition symbolique 仅取“图像式换位”义，不等于成熟意义上的象征功能。
développement de la personne / structuration du moi人的发展 / 自我的结构化曼诺尼提出的区分：自我进行结构化，但结构化发生在一个正在发展的人之中；拉康把分析经验定位在想象界与象征界的接合处。
stimulus déclencheur / Gestalt / leurre触发刺激 / 格式塔 / 诱饵刺鱼的互补性行为由同种伴侣图像的格式塔触发；假图像或仅带主要特征的影子也能启动同样行为，显示性行为的移置可能与想象性质。
œil mythique / reflet de l’œil mythique神话之眼 / 神话之眼的反射光学图式中，前者是虚构的观看位置，后者标示自我理想；它使处在实像近旁的主体能在镜中以虚像状态看到实像。不得把它当作生理解剖之眼。
inclinaison du miroir / voix de l’autre / relation symbolique镜子的倾斜 / 他者的声音 / 象征关系镜面倾角决定想象图像的清晰与完整程度；在人那里，这种调节由他者之声、法则和符号交换所体现的象征关系控制。
régression topique / régression génétique, archaïque, dans l’histoire地形学意义上的退行 / 发生学退行、古老性退行、历史中的退行弗洛伊德始终区分的两类退行；前者关乎心理装置中的位置与运作方向，后者关乎发展阶段和历史。不得因都译“退行”而合并。
hominisation du monde / images du corps humain世界的人化 / 人体图像现实对象同想象对象在镜面结构中重合，世界由同身体结构化相连的图像得到组织；不等于把所有外部事物主观化。
amour génital / terminaison de l’analyse生殖器之爱 / 分析的终结第十二课质疑把所谓成熟的生殖器之爱当作分析的自然终点；它也可能是只能在部分个案中实现的一系列文化性渐近。
subduction du symbolique / Verliebtheit象征界的沉陷 / 爱恋激情爱发生在想象界层面，会扰动自我理想的象征调节；当作为说话者的自我理想降到理想自我的对象层面，自恋性捕获便使人陷入爱恋。
Gegenbild / Innenbild / Innenwelt / Umwelt对应像 / 内在图像 / 内部世界 / 周围世界动物以同内部世界相应的内在图像寻找物种层面的性对应物；实像同现实事物混合，表象内部世界与周围世界的对应。Gegenbild 首次出现保留德文。
captation libidinale / opacification libidinale力比多捕获 / 力比多不透明化对特定图像的力比多固着使外部世界的某些部分增厚、凝缩并取得迷惑力；睡眠时捕获转到镜面另一侧，身体信号反而可能被更清楚感知。
le désir de l’homme est le désir de l’autre人的欲望是他者的欲望第十三课借平面镜与黑格尔主题说明，欲望首先通过同类者身体得到定位与承认；第十五课又明确展开属格的双义：既是存在于他者那里的欲望，也是主体对他者的欲望。此处 autre 处在现场推进中，不机械补写为后期“大他者”。
corps idéal / désir morcelé / corps morcelé理想身体 / 碎裂欲望 / 碎裂身体理想自我提供完整掌控的图像，部分驱力尚未统合的欲望却保持碎裂；二者彼此重新投射，形成雕像与肢解之间无法终结的辩证法。
destrudo / image du maître / maître absolu毁灭力比多 / 主人图像 / 绝对主人人的力比多被迫经过想象阶段，使镜像中的完整主人图像同死亡图像相连；destrudo 保留原词，不直接并入一般“死亡驱力”。
zeitlich-Entwicklungsgeschichte时间性的—发展史弗洛伊德把 zeitlich、Entwicklung 与 Geschichte 强行连接；拉康强调“发展”与“历史”之间的内在张力，二次校验不得顺写成无差别的“时间发展史”。
Vorbild / Normalvorbilder krankhafter Affektionen范型 / 疾病状态的正常范型梦、睡眠、哀悼与爱恋等正常状态，为研究相应病理现象提供范型；Vorbild 同 Bildung 的词形呼应应保留。
agnoszieren / anerkennen认出 / 承认梦中主要人物必须被“认作”睡眠者本人；拉康明确说弗洛伊德没有用带有主体间承认维度的 anerkennen。不得把两词机械统一。
psychische Entkleidung / Narzißmus des Schlafzustandes心理脱卸 / 睡眠状态的自恋入睡者像卸下衣物、假牙、眼镜和假发一样撤回后天心理成果与外界投注；该图像同时暴露自我界限可拆卸而不确定。
Egoismus des Traumes / libidinöse Ergänzung des Egoismus梦的利己主义 / 利己主义的力比多补充梦中主要人物始终须被认作睡眠者本人；“自恋”强调利己主义本身也是力比多现象，而非另一个完全独立机制。
projection（梦与恐惧症）投射（内部过程的外在化）梦以外部体验替代干扰睡眠的内部要求，癔症性恐惧症以外部危险替代内部驱力要求；不同于日常所谓把自己的情感投到同类者身上。
Tagesreste / latente Traumgedanken日间残余 / 潜在梦思日间残余是未完全撤回投注的前意识思想材料；它们须由无意识驱力冲动强化，才成为梦的形成者。
vorbewußter Traumwunsch / Traumwunsch前意识的梦之欲望 / 梦之欲望前者在前意识日间残余的材料中形成并表达无意识驱力要求；后者在本质上仍是无意识要素，不得同一切潜在前意识欲望混合。
Bw / Vbw / Ubw / W意识 / 前意识 / 无意识 / 知觉弗洛伊德心理系统缩写；第十三课附文把 W 与 Bw 重合讨论。正文首次出现保留缩写，二次校验须核查系统间投注撤回与交流方向。
Wortvorstellung / Sachvorstellung词语表象 / 事物表象梦把前意识思想主要转成视觉图像，使词语表象退回与其相应的事物表象；精神分裂症则让词语本身接受初级过程加工。
Rücksicht auf Darstellbarkeit / analytische, anagogische Deutung可表现性考量 / 分析式、上升式解释梦工作以较具体、可成像的材料替换抽象思想；西尔伯勒把多重解释中的另一条路线称作 anagogisch，不等同于驱力“升华”。
Realitätsprüfung / Aktualitätsprüfung现实检验 / 现实性检验现实检验借运动行动判断知觉能否消失，并被列为自我的重大机构；原注预告它还须同 Aktualitätsprüfung 区分。
Amentia / halluzinatorische Wunschpsychose精神错乱症 / 幻觉性愿望精神病迈内特术语；这种状态既使隐藏欲望成为意识内容，又把它们作为已实现之现实呈现。现实检验被取消是幻觉获得现实信念的关键。
Verdrängung / Nachdrängung / retour du refoulé压抑 / 后继压抑 / 遭压抑之物的返回第十三课强调固着早于压抑，故压抑总是一种后继压抑；症状中的返回先作为不可理解的痕迹出现，其意义来自未来的象征实现。
aura été / de l’avenir dans le passé将已经是 / 从未来走向过去未来完成时规定无意识的第三面：某物只有在分析的象征推进中才取得历史价值，并在完成时“将已经是”；不应改写成从既成过去线性决定未来。
je / ego（概念对举）我（je）/ 自我（ego）第十四课把在“你”的言语指称中学会使用的人称代词 je，同精神分析概念 ego 明确区分；正文在对举处保留原词，不得因中文都可写“我”而抹平差别。
ignorance / méconnaissance无知 / 误认无知只在主体追寻真理的辩证视角中构成；误认则是由肯定、否定和既有认识组织起来的自我功能。第二十二课又把主体进入分析时采取的“无知者位置”规定为转移的根本条件，并把无知作为实在—象征接合处的一项激情；二次校验不得把两者都译成一般“不知道”。
connaissance animale / coaptation imaginaire / Umwelt动物认识 / 想象性共适 / 周围世界动物凭先天格式塔同特定环境共适；人的基本驱力却不具备同样的先天综合。Umwelt 首次出现仍保留德文。
Erscheinung（镜像衰退语境）显现、表象镜像阶段在十八个月左右衰退后，镜中形象成为诸物中的一个可供操弄的显现；不得在此译成精神病理学意义的“幻觉”。
transitivisme enfantin / miroir instable儿童传递主义 / 不稳定的镜子儿童把自己的动作说成同类者的动作，显示其自身图像与同类者图像仍可相互翻转；不得改写成一般模仿。
assomption jubilatoire de maîtrise / forme vide du corps对掌控的欢欣承担 / 身体的空形式儿童先在镜像中承担尚未现实获得的身体掌控；这里的完整性是一种形式包覆，不表示部分驱力已经综合。
surface du corps / moi comme surface身体表面 / 作为表面的自我弗洛伊德所谓自我同身体表面的关系，在本课被解释为身体表面在形式中得到反映；不缩减为皮肤感觉或学院心理学的综合功能。
masochisme primordial / négativation / meurtre de la chose原初受虐狂 / 否定化 / 对物的谋杀原初受虐狂的结构位置在想象与象征的接合点；儿童以 Fort-Da 的象征对立取消眼前之物，并由此掌控在场与缺席。
Fort-Da / présence-absence / opposition symboliqueFort-Da / 在场—缺席 / 象征性对立关键不只是两个近似发音的词，而是它们组成最初的语言对立，使缺席能在在场中被唤起、在场也能在缺席中被唤起。
nucleus verbal de l’ego自我的言语核心欲望只能经象征性命名和言语形式重新整合；此处 verbal 保留同 parole 的关联，不改写成一般“语言中枢”。
rupture des amarres / discours désamarré / association libre斩断系缆 / 脱缆的话语 / 自由联想分析暂时切断日常交谈中礼貌、服从及面向他者的系缆，使主体能在语言宇宙中移动；这也说明“自由联想”一名为何并不充分。
agressivité / agression攻击性 / 攻击第十五课明确否定两者等同：攻击性源于想象性异化，是存在性的关系；只有在极限上才可能落实为现实攻击。二次校验须保留性质与行动的区分。
mot dans sa matérialité / la chose même处在其物质性中的词 / 物本身名称并非现实对象的虚弱影子；“大象”一例说明，词进入人类语言以后，会比个别对象的偶然在场更深刻地组织其现实命运。
nomination / syntaxe / éléments d’axiomes命名 / 句法 / 公理性结构的要素第十五课从名称的前政治效力推进到儿童语言：句法同命名一道浮现，儿童甚至可在音素清晰形成以前说出条件式等结构片段。
primary love / amour primaire（Balint）原初之爱巴林特指主体要求成为另一个对象之爱、照料和关注的对象，却不顾对方的需要乃至存在；第十七课把其隐含公式概括为“凡是对我有益的，对你就是正确的”。拉康把它作为受批判的技术目标引述，不得写成自己的规范主张。
révélation narcissique / projection narcissique maxima自恋性显露 / 最大限度的自恋投射松开言语系缆使主体依次看见捕获性图像，并人工创造爱恋激情的条件；此处说明想象性转移如何形成，不等于分析已经完成。
fonction de reconnaissance de la parole / orthopédie de l’ego言语的承认功能 / 自我的矫形术朵拉个案中，前者要求让主体命名并承认欲望；后者通过暗示逐层改造自我及其防御。拉康把二者作为分析第一阶段的技术分界。
mue / interprétation mutative蜕变 / 致变性解释主体在连续认同与镜像摆动中重新取得理想自我的变化，被联系到斯特雷奇所谓“致变性解释”；第十六课规定其时机：想象中即将涌现之物须同时出现在同分析家的言语关系中。mue 的身体蜕皮意象须与逐层剥除防御的比喻区分。
place de l’Ichideal / analyste-miroir自我理想的位置 / 作为镜子的分析家当主体能够在 O′ 命名其欲望并重新取得理想自我时，分析家才可能在自我理想层面占位；不得把这一位置提前简化为分析家的现实自我或暗示权威。
Prägung / frappe / empreinte印刻 / 铸压 / 印痕第十六课借动物行为学词汇说明原初场景在想象层面留下的印记；保留德文及钱币铸压的词义回响，不把它直接等同于已完成的象征性创伤。
nachträglich / valeur traumatique après coup事后地 / 事后取得创伤价值《狼人》的原初场景并未立即成为创伤；只有后来进入象征整合、在焦虑梦中重新涌现时，印刻才追溯性地取得压抑作用。不得写成原事件在当时已经具有完整意义。
inconscient non refoulé / système verbalisé未经压抑的无意识 / 已经言语化的系统Prägung 起初既未被整合进主体的言语系统，也尚未上升到意义；因此“未经压抑”不表示它已经被意识认识。
refoulement / retour du refoulé（同一过程）压抑 / 遭压抑之物的返回第十六课把两者说成同一过程的两面：从象征历史中脱离的东西仍由症状“说出”，并围绕同一核心组织后续压抑与返回。不得理解成两次彼此外在的事件。
oubli normal / λήθη / ἀλήθεια正常遗忘 / 遗忘 / 真理、非遮蔽成功的象征整合也会留下没有被带入象征存在的阴影；海德格尔讨论被引入后，遗忘被说成每次真理显现的相应边缘，而不是单纯的信息缺失。
oubli de l’oubli / Irre / Verborgenheit对遗忘的遗忘 / 迷误、漫游 / 隐匿伊波利特把治疗者所谓“成功”追问为最根本的失败；拉康以 Irre 与 Verborgenheit 保留存在实现中的误差边缘及真理阴影。首次出现保留德文。
force / faiblesse du moi / learning / performance自我的强／弱 / 学习 / 绩效巴林特式自我强化把分析设想成提高兴奋耐受与表现的练习；拉康以“自我是想象功能”反对把它当作神经等级顶端的现成掌控力。
sujet parlant capable de mentir / sujet distinct de ce qu’il dit能够说谎的说话主体 / 不同于自己所说之物的主体说话者能有意欺骗，故不能被还原为话语内容或客体系统；弗洛伊德的无意识把主体维度重新引入意识之外。
censure / scission du système symbolique / surmoi审查 / 象征系统的分裂 / 超我审查以欺骗为任务，把主体的象征世界切成可接近与被禁止两部分；超我延续这一结构，并把共同语言与法中的冲突尖端带入无意识。
appartenances symboliques / loi / univers symbolique象征归属 / 法 / 象征宇宙主体的历史不仅由个体图像统一，也定位在传统、语言、社会位置和共同体之法中；俄狄浦斯情结是西方经验中的关键坐标，却不自动穷尽一切同层次的法。
valeur faciale / symbole derrière ce qu’il dit / discours du patient字面价值 / 话语背后的象征 / 患者的话语巴林特反对只取陈述字面，却转而从姿势、叹息等处嗅探“背后的象征”；拉康坚持象征只能在患者话语本身的结构中找到。
objet qui a trahi / narcissisme secondaire背叛了自己的对象 / 次级自恋爱丽丝·巴林特把次级自恋的心理前提规定为同“背叛”主体的母亲对象认同；拉康借此指出她接近自我的想象性构成，却未真正抵达误认功能。
pregenital love / genital love / absolute unselfishness前生殖器之爱 / 生殖器之爱 / 绝对无私巴林特以对象是否具有自身利益区分两种爱的理想类型；所谓“绝对无私”实际是对象完全为主体服务。研讨课对该二分持批判态度。
égoïsme naïf / restitutio in integrum / renaissance天真利己主义 / 完整复原 / 重生巴林特把分析终结设想为主体无羞耻地返回原初之爱，并随即在“蜜月”中终止；他称之为重生而非简单修补，拉康与格拉诺夫并未把它接受为分析规范。
joie / enjoyment / jouissance喜悦 / 享受 / 享乐第十七课由“爱与享受的能力”引出喜悦的主体充盈，并明确说喜悦超出 jouissance 的范畴；二次校验不得因日常近义而把三者统一。
caractère fort / caractère faible / limitation强性格 / 弱性格 / 限制巴林特把性格定义为对爱、恨、喜悦与享受可能性的限制；强性格较稳定却乏味，弱性格更易被淹没却可能性丰富。这是被讨论的性格理论，不是拉康的规范判断。
tendance objectivante / s’objectiver客体化倾向 / 把自身客体化可客体化之物当然可以成为知识对象；技术问题在于推动说话主体把自身当作客体，并把分析进展误认成对“自己是什么”的客体化。
recours en appel au réel / a proper atmosphere向实在提出申诉 / 恰当的气氛当象征中介在客体关系中被抹除，理论便诉诸“营造气氛”、皮肤、温度等现实要素；实在仍被排除在分析装置之外，无法靠增加现实剂量纳入。
Transference of Emotions / transfert / déplacement《情感的转移》/ 转移 / 移置拉康指出巴林特为通俗说明转移所举的例子实际都是移置；“被转移的是情感”这一题名本身须受质疑，不得把两项机制混同。
psychanalyse active / initiative et être de l’analyste积极精神分析 / 分析家的主动行动与存在费伦齐传统提出分析家何时应采取主动介入，以及分析家本人如何卷入人际情境；“积极”不能把禁止、实验性技术及分析家的存在一律混成同一种操作。
objet de satisfaction / besoin saturé / harmonie préétablie满足客体 / 达到饱和的需要 / 预定和谐巴林特把母子原初关系规定为相互需要封闭而互补的满足；障碍只被视为偶然。拉康正是质疑这种起点能否生成主体间性。
need / wish / besoin / désir需要 / 愿望、欲望 / 需要 / 欲望巴林特以 need 为基础，并把 wish 视作需要因缺失而显现；第十八课追问人的欲望是否真的只由需要遭受挫折而产生。二次校验须逐处保留两层词项。
pervers polymorphe / pulsions partielles多形态倒错者 / 部分驱力儿童在生殖器规范化以前的力比多方式；“倒错”不能被扁平化为需要与客体的动物性互补，因为成人倒错的临床结构显示其依赖主体间关系。
relation sadique / consentement du partenaire施虐关系 / 伙伴的同意严格的施虐关系只在他者仍停留为主体的边界上维持；当他者只剩会反应的肉体时，关系本身中断。这里的同意包括自由、参与及对受辱的承认。
regard（Sartre）/ objet qui me regarde凝视 / 凝视我的客体凝视不等于看见对方的眼睛；只要主体感到可能有人正在看，便在他人凝视下把自身体验为客体。该结构属于想象性主体间性，不自动等同于象征承认。
en-soi / pour-soi / liberté-pacte / parole donnée自在 / 自为 / 自由—盟约 / 已经给出的言语萨特的爱之现象学说明，爱既要求他者自由承诺，又要求自由接受自身受限；拉康把这种亲历形式定位在想象捕获与象征盟约之间。
intersubjectivité radicale / double regard / troisième terme根本主体间性 / 双重凝视 / 第三项“我看见他者在看我”已经意味着他知道我看见他，故即使现场只有两人，结构上也闭合为三项；主体间性不能从先前纯粹客体—客体关系中后来生成。
symbolique et réel d’abord / imaginaire inaccessible de l’enfant象征与实在在先 / 儿童的想象不可直接接近第十八课的粗略图式：儿童首先以象征功能操纵在场与缺席，而儿童当时的想象体验只能从成人后期实现追溯；不得把成人倒错体验直接投射给儿童。
langage enfantin chez l’adulte / verbalisation irruptive成人身上的儿童语言 / 闯入式言语化分析中可用的“儿童”不是患者打瞌睡、摸弄等行为的外观，而是突然在成人言语中涌出的儿童语言。
scoptophilie / relation scoptophilique窥视癖 / 窥视癖关系第十九课同施虐、同性恋并列，用来说明倒错关系在凝视中维持的危急结构；它不只是社会标准意义上的异常，也不能缩减为一般视觉兴趣。
désir de l’autre / captation du désir de l’autre他者的欲望 / 对他者欲望的捕获第十九课普鲁斯特例中既指主体欲求他者的欲望，也保留主体自身欲望即他者欲望的属格歧义；二次校验不得只固定为“欲望他者”。
objet inanimé / extinction du désir / disparition de l’objet无生命客体 / 欲望熄灭 / 客体消失倒错欲望以无生命客体为极限理想，却在实现理想时使欲望熄灭或使客体消失；“无生命”也标出纯想象性二元关系的边界。
aphanisis / ἀϕάνισις消隐 / 消失琼斯所引希腊词。第十九课由“客体消失”引出，并把它放在阉割情结以外的童年创伤经验问题中；概念名保留原词并译“消隐”，普通释义仍可写“消失”。
relation mortelle / anéantissement réciproque致死关系 / 相互消灭欲望熄灭与客体消失构成想象性关系的两个深渊；这里的 mortelle 强调结构上的消灭，不弱化成一般“危险关系”。
dialectique du maître et de l’esclave主奴辩证法黑格尔语境。第十九课以它显示：为纯粹威望冒死的想象性僵局，只有借劳动、法与规则的象征延伸才会展开为历史。
raisons de pur prestige / risque de la mort / enjeu纯粹威望的理由 / 死亡的风险 / 赌注主奴神话并非由生物性的死亡恐惧奠基；死亡首先是想象性的，风险则已被一项游戏规则构造成赌注。
jouissance et travail / règle du jeu享乐与劳动 / 游戏规则奴隶为主人的享乐劳动时，工时、法和规则使行动进入象征界；一切构造人类行动的主体间关系都隐含某种游戏规则。
théorie des jeux / structuration numérique博弈论 / 数值结构博弈论作为数学理论从一开始就在象征层面；主体间场域必然通向三、四等数值结构，不能只保留每个主体为中心的想象性复多。
holophrase / fragmentation symbolique整体句 / 象征性碎分指不可继续分解、却指称一个整体情境的表达。第十九课明确反对把它当作动物整体把握向人类语言过渡的发生学中介，而把它放在象征组合的边界与周缘。二次校验须结合外部语言学通行译名复核“整体句”。
auto-symbolisme（Silberer）/ phénomène figuratif自我象征作用 / 具象现象疲倦或半睡眠时，正在进行的思想可在最初入睡前意象中立即获得形象；西尔伯勒只标示形象化出现的转折，并未否认冲突、超我与主体历史的意义。
mensonge / méprise / ambiguïté谎言 / 误认 / 歧义第十九课“言说三角”的三个顶点。méprise 指主体在言说中认错、听错或错取其所指的具体失手，故译“误认”；它同 erreur“错误”有别，也不无条件并入自我结构性的 méconnaissance“误认”。福雷斯特英译相应区分为 mistake / error / ambiguity，正文据语境保存三项差别。
parole mensongère / ce qui n’est pas et ce qui est撒谎的言说 / 不存在之物与存在之物言说能把不存在之物作为谎言引入现实，因而也能引入存在之物；在言说以前，现实中尚无真／假与是／非的划分。
vérité creusée dans le réel / béance de l’être在现实中挖出的真理 / 存在的裂口第十九课在尚未完全形式化的语境中说，言说把真理及存在的凹空引入现实纹理；此处 réel 依句法译“现实”，不得仅因后期术语而自动改成“实在界”。
chattering / parole qui engage为了什么也不说而说个不停 / 使人负责的言说巴林特病例中，患者以空洞闲谈避免进入劳动与成人契约；转折不在把闲谈还原为童年情境，而在一封推荐信使她必须对自身言说负责。
pacte symbolique / lois et contrats象征性契约 / 法与契约言说以契约功能把主体彼此约束并联结进人类行动；转移围绕象征关系的确立、延伸与支撑展开，不等于情感从一个客体移置到另一个客体。
au-delà / en-deçà de la parole言说的彼岸 / 此岸言说无法再把自身奠立为言说时抵达的彼岸属于言说自身；若去表情、痉挛等心理—情感相关项中寻找，它相对于言说反而只是此岸。
acte de la parole / approfondissement de l’acte de la parole言说行动 / 深化言说行动“本我所在之处，自我应当到来”不指自我扩大并占领本我，而指自我与本我之间真正的翻转、移位和位置变换；其意义须从言说行动的构成作用把握。
Wort / Ort言词 / 地点安格鲁斯·西莱修斯对句所利用的德语近音双关；二次校验与知识卡片均须保留原词，不能只留下中文释义。
émotion / affect情感 / 情感第二十课的法文报告在相邻理论层面交替使用两词，未形成可稳定对应“情感／情动”的术语二分。中文均译“情感”，首次关键出现分别附原词 émotion、affect 以保存差异；不为追求表面区分而把其中一项系统改成“情动”。作者争论的是情感能否自主倒转或移置，不能把它先验当成中性能量。
Need / Trend / instinct / pulsion需要 / 倾向 / 本能 / 驱力伊沙姆文章的术语混乱正是讨论对象：Trend 被摇摆地解释为驱力或本能，need 又被当作心理客体。正文不得替作者提前整理成稳定体系。
objet mental / motivation d’objet心理客体 / 客体动机伊沙姆认为情感的调制与启动来自有意识或无意识、现实或心理的客体，并主张以“客体动机”替代“可移置的情感”；这是报告中的理论命题，不是拉康直接采纳的术语。
perception endopsychique内心知觉对情感作为内部需要之感觉性知觉的说法；拉康讽刺它常在理论僵局中成为最后诉诸，不把它写成已证实的心理机制。
meaning / meaning form / Meinung意义、含义、意见 / 意义形式 / 意见、所指之意格拉诺夫强调英语 meaning 的多义，并同德语 Meinung、Was meinen Sie? 相连；没有脱离语境的单一固定译法，须从用法之和确定。
actual / actualisation / actuality / réalisation现实的 / 现实化 / 现实性 / 实现贝尼特的英语词组由格拉诺夫保留，拉康随即把 actualisation 释为 réalisation。不得同第五课“分析家本人的当下化”机械统一，亦不得把 actuality 误作日常“时事”。
symbolisation du fait / factualisation du symbole事实的象征化 / 象征的事实化贝尼特所谓存在的最终过程；梦在事实层面退行、在象征层面前进。这是被讨论的文章命题，拉康随后把问题转向象征用法和言说。
emploi / somme des emplois用法 / 用法之和一个词的意义只能从其全部语境用法中把握；main、main-d’œuvre、mainmise、mainmorte 说明意义不靠指向语言以外的单一事实来奠基。第二十一课把“用法”扩展到词组、固定表达与句法形式，又指出完整句子本身没有同样意义上的“用法”，由此区分两个意义区域，并引向语言／言说之别。
métaphore / invocation symbolique / soleil de mon cœur隐喻 / 象征性祈唤 / 我心中的太阳隐喻不是先完成“你像太阳”的比较再作缩写；祈唤本身使新的存在关系涌现，并同时带入温暖、生命、眩目与阴影等尚未逐项说出的意义。
parole comme moyen d’être reconnu / faire croire作为获得承认之手段的言说 / 使人相信奥德修斯伙伴变猪的寓言把言说同机械交流区分：关键不在咕噜声表达何种情感，而在说话者想使听者相信什么，并要求自己仍作为人得到承认。
communication / parole交流 / 言说机械运动也能传递信息；只有当发出者要求听者相信并承认某种主体位置时，交流才进入言说层面。动物语言只在有人能够理解它的意义上存在。
readiness / aptitude au transfert转移的准备状态农贝格用来区别现实地要求分析家符合某一原初图像与严格的转移；拉康借其案例反对把转移简单化为图像同当前现实的幻觉性混淆。
concept / temps de la chose / identité dans la différence概念 / 物的时间 / 差异中的同一性黑格尔命题“概念是物的时间”说明：概念在物缺席处使物在场；正因它是物的纯粹时间，才能在任意物质载体中、仿佛处于时间之外地再现物。
automatisme de répétition / modulation de temps重复自动症 / 时间调制旧言说与当前言说的等值，不要求过去满足或情感当下在场；二者被置入同一种时间形式，重复首先在言说维度中发生。
dernier mot / dernier sens / Tu es celui qui…最后一句话 / 最后意义 / 你是那个……的人逐层解释之后抵达的仍是一项言说及其时间形式，而不是言说背后现成的心理情感。第二十一课继续展开“你是那个……”的构成性形式。
Übertragung（Traumdeutung）/ transfert du sens转移（《梦的解析》）/ 意义的转移日间残余作为已撤去自身欲望投注的能指材料，被无意识欲望重新组织以表达新意义；第二十课据此把 Übertragung 的首要结构规定为语言现象，而非两个人之间情感的搬移。
matériau signifiant / alphabet et phonématique des restes du jour能指材料 / 日间残余的字母表与音素系统音素、象形文字等形式在失去自身意义后可被重新编排，使不可直接翻译的无意识欲望在梦中得到表达。
discours apparent / discours masqué / parole persécutée表面话语 / 隐蔽话语 / 遭迫害的言说一套隐蔽话语能够占据另一套表面话语；梦中无意识话语利用日间残余，政治压迫下也可借表面反驳传递受迫害的言说。后者是拉康借列奥·施特劳斯作出的类比，不把两种语境直接等同。
sémantème / polyvalence des emplois语义单位 / 用法多价性第二十一课把 sémantème 规定为总是指向整个语义系统和多种用法、因而始终具有多重意义的单位。当时语言学可用该词指承载词汇意义的语言单位；本课并非后来的最小义素分析，故定译“语义单位”，不译“义素”。
signifiant / signifié / signifiable / significabilia能指 / 所指 / 可意指者 / 可意指者能指是可在对立系统中辨认的可听材料，所指是意义而非被意指的事物；signifiable / significabilia 指可由符号指称、自己却不是符号的对象。不可把后三者合并成同一个“所指”。
phonème / matériel audible / phonétique音位 / 可听材料 / 语音学音位不是任意物理声音，而是同另一声音相对立、在一组对立关系中可被区分的声音单位；第二十一课的速记打字例说明语境可消除符号歧义。
phrase sans emploi / deux zones de la signification句子没有用法 / 两个意义区域贝尼特报告之后，拉康把词和词组的用法同完整句子区别开来，并把两个区域作为语言／言说之差的入口；这里“没有用法”是研讨班提出的理论界限，不是说句子不能被使用。
locutio / oratio / sententia plena言说 / 话语 / 完整陈述、完整句子第二十一课明确指出 sententia plena 只指主语与动词齐备的完整句子，绝不是拉康的 parole pleine“充实言说”。locutio 与 oratio 依奥古斯丁文本和讨论语境区分，不机械套用后期术语。
docere / discere / per commemorationem教 / 学 / 通过唤回记忆《论教师》开篇把提问理解为使两套言说及两种语言达成一致，因而使教与学彼此缠结；commemoratio 在拉康评述中对应 remémoration，附录普通叙述仍可按句法译“唤起记忆、重新想起”。
signum / verbum / nomen符号 / 言词 / 名称《论教师》的层级并不等同于三个同义词：signum 是能够意指某物者，verbum 是接合并发出的言语符号，nomen 则可指称事物或其他符号。涉及词类时 verbum 可按语境译“词、动词”，不能把拉丁语多义性抹平。
signa facere / signa facimus / significare制造符号 / 我们制造符号 / 意指奥古斯丁对话借“说话就是制造符号”连接 signa facere 与 significare；正文保存这项文本内部的构词说明，不把它写成已经得到现代词源学确认的结论。
nomen（lecture de Lacan）/ symbole / totalité signifiant-signifié名称（拉康的解读）/ 象征 / 能指—所指的总体拉康把 nomen 的功能放在承认、契约与共识层面，并解释成研讨班意义上的象征。此项属于拉康对奥古斯丁论证的结构性读取，不等同于奥古斯丁每次使用 nomen 时都已提出成熟的象征理论。
nomen / numen / noscere / cognoscere / agnomen名称 / 神意、神圣者 / 认识 / 认识 / 附加名第二十一课并用雨果的 nomen—numen 文字游戏和 noscere / cognoscere / agnomen 的词形关联，说明名称、认识与承认的交错。正文保留拉丁词形；二次校验须区分诗性双关、研讨班解释与历史词源事实。
signes impuissants à enseigner / vérité intérieure / Maître intérieur符号无力教导 / 内在真理 / 内在教师《论教师》附录主张：若已知事物，符号只唤回记忆；若未知事物，符号本身也不能给予认识，真正的教导来自内在真理。拉康借这次翻转返回言说与真理的辩证法，并未无条件接受其神学结论。
méprise / erreur / ambiguïté误认 / 错误 / 歧义第二十一课结尾把奥古斯丁的辩证法概括为三个极点，并由此引向 Verneinung / Verdichtung / Verdrängung。méprise 继续同一般 erreur 区分，也不无条件并入 méconnaissance。底本 vérité d’un créé 语法与语义不稳，米勒整理本删去该句；正文按字面保留并加译注，不擅改为“非受造的真理”或“造物主的真理”。
dialectique du transfert imaginaire / transfert en miroir / troisième terme想象性转移的辩证法 / 镜像式转移 / 第三项从投射、客体关系到转移—反转移，若仍停留在双体心理学，就只能维持自恋性的镜像转移；第二十二课把言说规定为使这一结构能够推进的第三项。
dimension de la vérité / mensonge / erreur真理维度 / 谎言 / 错误言说即使要欺骗，也必须把自身断言为真，并随谎言扩展而更严密地掌握有待遮蔽的真理；错误则把自己提出并传授为真理。这里不是把真／假理解为黑白两项的静态对立。
erreur comme incarnation de la vérité / voies d’erreur错误作为真理的化身 / 错误的道路第二十二课称真理在完整揭示以前以错误形式传播，并把“真理的道路”说成从本质上经过错误；这是言说现象学中的命题，不等于认可任何经验错误都是真的。
contradiction dans le discours / savoir absolu / non-contradiction话语中的矛盾 / 绝对知识 / 无矛盾词项可因约定不同而系统性换名，只有话语继续展开并抵达矛盾，错误才得到揭示；拉康据此概括黑格尔的绝对知识为话语在完全无矛盾中闭合并自我说明的理想。
langue bien faite / langage sans parole完善语言 / 没有言说的语言科学的象征系统越趋向形式完善，越可能被设想成失去“声音”或言说参照的语言；拉康随即指出，该系统仍不能脱离其自身运动不断参照的真理维度。
la vérité rattrape l’erreur au collet dans la méprise真理在误认中揪住错误的衣领第二十二课对弗洛伊德发现的公式：日常话语在错误、误认与否认式否定中展开，而口误、失误行为、梦与症状让真理从背后追上错误。méprise 在这条公式中不与 méconnaissance 或 erreur 换用。
parole au-delà du discours / sujet discourant / sujet parlant话语彼岸的言说 / 论述主体 / 说话主体无意识言说超出主体作为有意识论述者的界限，却仍处在他作为说话主体的界限中；它不是藏在灵魂地下室的一套更真实实体，也不能以荣格式原型来保证真理。
discours discourant推演性话语本课以它指普通错误语域中连续推进、以矛盾检验真假的话语；梦、症状、口误与诙谐所揭示的言说则服从另一套组织法则。“推演性”保留 discourant 的展开、推进之意，并同“论述主体”区分；不将它泛化为一切话语。
l’inconscient ne connaît ni contradiction ni temps / suspension du principe de contradiction无意识不知道矛盾与时间 / 矛盾原则的悬置第二十二课明确限制这项公式：它不是说无意识构成不受现实位置制约的神秘实体，而是说经解释揭示的无意识言说，不按普通话语直到矛盾才暴露错误的方式运作。
Verdichtung / Verneinung / Verdrängung（第二十二课）凝缩 / 否认式否定 / 压抑本课把三者画入话语彼岸言说的三个面：凝缩显示意义的多价交叉，否认式否定显示象征—事物不重合的负面，压抑则以话语中断为根本标志。底本说压抑在话语语域中“préférable”，米勒整理本作“référable”；正文据后者译为“可以在话语语域中得到参照”并加译注。不得把压抑、重复与否认式否定混同。
refoulement / interruption du discours / parole suspendue压抑 / 话语中断 / 悬置的言说植物学专著之梦被读作日间言说未能走到坦承、事物与存在的底部；压抑在本课不是一般遗忘，而是本来有待推进的言说停住。
désir refoulé / être qui attend de se révéler / incarnation symbolique遭压抑的欲望 / 等待得到揭示的存在 / 象征性化身欲望之梦与惩罚之梦都由“存在等待揭示”获得统一解释；竞聘、考试与资格授予的意义不只在测试，而在主体跨越认同并取得新的象征授职。
trou dans le réel / être / néant实在中的孔洞 / 存在 / 虚无词与象征在位置被实在占满的平面中引入第三维，使跨越和替换成为可能；从不同方向把握，这个孔洞被称为存在或虚无。不得把这里的“存在”还原成现成对象。
trois passions fondamentales / amour / haine / ignorance三项根本激情 / 爱 / 恨 / 无知第二十二课把三项激情分别置于象征—想象、想象—实在、实在—象征的接合处；第二十三课把它们称为人际领域之间的棱线或断裂线，并逐项以“存在之实现”展开。这是结构定位，不是普通情感分类；无知从分析开始就在转移情境根基上建立。
rêve de la monographie botanique植物学专著之梦弗洛伊德以仙客来书籍、同事谈话、弗洛拉与 Gärtner 等日间残余形成梦；第二十二课把它读作“我不再爱妻子／社会没有承认我”等未能说到底的言说在凝缩网络中的返回。
rêves de désir / rêves-châtiment欲望之梦 / 惩罚之梦弗洛伊德承认两类梦的表面差异；拉康以“遭压抑的欲望就是等待揭示的存在”解释二者仍可归入同一欲望结构，不把惩罚之梦排除在欲望理论之外。
Carte du Tendre / Dictionnaire des Précieuses / le mot me manque柔情国地图 / 贵妇派词典 / 我想不起这个词了第二十二课借圣阿芒与索梅兹说明，后来显得自然的心理表达也有具体语言史；“我想不起这个词了”又连接名字遗忘、口误与话语中断。索梅兹《贵妇派词典》原始扫描可见“Je sçay bien ce que je veux dire, mais le mot me manque”，且编者对照表把 Sapurnius 标为圣阿芒；这足以确认拉康所用文献链，但“文学中最早”仍保留为拉康的历史断言，不当作已经全语料证成的结论。
géographie〔疑为 hagiographie〕圣徒传式描绘底本及速记本均作 géographie（“地理学”）；琼斯传记与反理想化的语境明显要求 hagiographie（“圣徒传、圣徒化传记”）。正文按语境翻译并加译注，不暗改底本。
affectif / intellectuel情感 / 智性第二十三课要求暂时从分析概念中划去两者的僵硬对立：言说在存在维度中的构成作用不是“智性”，而自我的伪中性化投射、防御与阻抗反而可以采取智性形式。不得因此把正文中的 affect、émoi 或具体情感现象一律删去。
erreur fuyant dans la tromperie, rattrapée par la méprise错误逃入欺骗，却被误认追上第二十三课以寓意画式公式重述前课结构，并把转移定位为言说坦承可能发生悬置的时刻。erreur / tromperie / méprise 分别译“错误／欺骗／误认”，三者不可互换。
amour / désir / satisfaction / être爱 / 欲望 / 满足 / 存在爱作为人的激情同有机体—对象的欲望关系区分；只有象征关系已经建立、目标从满足转向存在时，才能严格谈爱。这里不是取消爱欲或需要，而是规定爱的存在维度。
Verliebtheit / Liebe / captivation narcissique爱恋 / 爱 / 自恋性捕获Verliebtheit 作为激情之爱被自恋图像迷住，可企图把爱者黏住并剥夺其自由；Liebe 的主动馈赠则超越表面性质，指向被爱者在其特殊性中的存在。二者在第二十三课明确以不同德文词区分。
amour comme don actif / trahison de soi爱的主动馈赠 / 对自身的背叛爱能够接受弱点、曲折乃至错误，却在被爱者持续欺骗并过度背叛自身时停止；判断界线处在存在范畴，不是以分析家的道德偏好给主体定性。
haine / négation développée de l’être / civilisation de la haine恨 / 对存在展开的否定 / 恨的文明恨在象征关系中不满足于让对手消失，而追求其贬低、迷失、偏离与颠覆。日常客体化与自我结构可能把这种摧毁弥散地合理化，使主体反而较少明确承担和亲历恨。
readiness to the transference / position de celui qui ignore转移的准备状态 / 无知者的位置主体在言说中坦承自身、承认不知道，从而向真理探寻敞开；第二十三课把这一准备状态从分析家是否符合某幅原初图像的意义中区分出来。
ignorantia docta / ignorantia docens / Wissen有学识的无知 / 施教的无知 / 知识分析家的位置应是形式性的“有学识的无知”：不给主体一项现成知识，而使其取得通往知识的道路。它一旦变成自以为懂心理学并向主体灌输的“施教的无知”，便背离辩证操作。原注把概念归于尼古拉·库萨。
investiture / habilitation capacitaire / je suis roi授职 / 能力资格 / 我是国王“我是国王／分析家”不是能力测量能够充分担保的描述，而由他者授予及象征正当化造成存在位置的跳跃；考试、竞聘与资格授予保留入会式结构，不能完全还原为分数相加。
ombilic de la parole / ombilic du rêve / Witz / non-sens言说的脐点 / 梦之脐 / 诙谐 / 无意义梦之脐混沌地通向未知，诙谐的脐点却以经过计算的方式让无意义闯入看似有意义的话语；意义在被创造的点也同时经历旧意义的消灭。
trois lectures du transfert / réel / imaginaire / symbolique转移的三种读取 / 实在 / 想象界 / 象征界第二十三课以教学性的三分法整理当代理论：只抓 hic et nunc 会把分析变成现实教育；想象界解释认同、镜像与爱恨翻转；象征界则把转移放回言说、真理与主体历史的推进。
parade / pariade / régulation imaginaire展示 / 求偶配对 / 想象性调节动物求偶中的展示与配对并非同一词；想象性格式塔使个体选择支配／退让角色，并常在真正毁灭发生以前把斗争调节成协调时序。正文保留法文词形以保存近形词辨析。
méprise féconde / parole plus vraie / discours de l’erreur丰饶误认 / 更真实的言说 / 错误话语基本规则松开日常话语惯例，使主体向一种能让更真实言说重新接上错误话语的误认敞开；若言说逃避这项揭示，就会转入欺骗。主体因此不能从分析经验中被客体化地删去。
silence dans le transfert / présence de l’autre转移中的沉默 / 他者的在场过强转移可使想象性结晶过早靠近关键点，并以沉默表现最尖锐的阻抗；若时机恰当，同一沉默又可成为言说彼岸的积极时刻，让主体最尖锐地把握他者在场。
capitonner / éléments imaginaires traumatiques绗缝、钉固 / 创伤性的想象要素第二十三课用 capitonner 描述想象要素固定、标定主体发展，并在象征秩序中留下未能同化的点。此处尚非后来形式化的 point de capiton，但缝垫、钉紧的比喻已经完整在场；正文译“绗缝”，与本项目后期已用的“绗缝点”保持连续，同时以“固定、标定”补出句中功能。
réédition abrégée, modifiée, corrigée缩略、修改并校正过的再版第二十三课以“重版／再版”概括转移使旧有关系重新出现的弗洛伊德式比喻；不译成实际出版行为“重新刊行”。
patterns de l’ego / analyse des résistances / analyse de l’ego自我模式 / 阻抗分析 / 自我分析贝格勒式技术从主体自我中孤立防御模式，并让分析家判断其遮蔽的彼岸；拉康批评这会以分析家的自我为规范，用一个自我塑造另一个自我。不同于罗贝尔病例的一般“行为模式”。
temps pour comprendre / transfert comme temps de l’analyse理解时刻 / 转移作为分析的时间阻抗分析会提前揭示防御，却不能替主体完成象征实现；修通要求把理解时刻铺展开来，使重复取得自身持续时间。由“概念就是时间”，转移既是分析的概念，也是分析的时间。
attente obsessionnelle / mort du maître / être-pour-la-mort强迫性等待 / 主人的死亡 / 向死而在强迫症者把生活与分析都变成等待，并以等待主人死亡把自己同死亡隔开；分析不是让分析家永久充当主人，而是使主体承担自身向死而在。
scansions / timing / signes numériques / trois disques切分 / 时机安排 / 数值符号 / 三只圆盘强迫观念的概念需要在时间中反复形成朝向出口的运动萌芽；第二十三课把病例中的切分数目同“三只圆盘”逻辑例相连。底本该段有缺文，二次校验不得补造成已经完成的普遍公式。
acting-out / acting-in / oblativité行动呈现 / 治疗内行动 / 奉献性治疗中的行动处在言说语境内；acting-out 的分析要在行动中读出朝向分析家、为了获得承认的言说意义。首次出现保留英文，避免把它泛化成一般冲动行为。
retrait de la réalité dans la névrose et la psychose / recours à la Phantasie神经症与精神病中的从现实撤回 / 诉诸幻想神经症仍以幻想性对象维持替代关系，精神病却没有同样的想象性替代；不得把两种撤回仅按程度排列。
fonction imaginaire / fonction de l’irréel想象功能 / 非现实功能第十课明确说二者完全不同；即便通常把妄想理解成沉浸于想象，也不能据此把精神病结构直接归入想象界。
reconstruction du monde / investissement des mots世界重建 / 对词语的投注精神病者重建世界时首先投注的是词语；这一点把问题引向象征界，而非一般视觉想象。
irréel symbolique / symbolique marqué d’irréel非现实的象征界 / 带有非现实印记的象征界第十课对精神病特有结构的试探性表述；保留“象征／非现实”的交叉，不改写成想象界中的幻觉。
Verschlungenheit交织性第六课明确批评法译“复杂性”太弱；该词指语言要素盘根错节、彼此交叉并同时处在多个语域的性质。
surdéterminations oppositionnelles对立性多重决定语言符号由相互汇流又相互对立的关系构成；保留 surdétermination 的“多重决定”，不简化为一般复杂因素。
pré-position du problème问题的预先定位指在观察儿童语言以前，先确立象征功能的自主性这一问题位置；不是语法学的“前置词”。
suggestibilité / contre-suggestion可暗示性 / 反暗示弗洛伊德反对把可暗示性当作不可还原、无须解释的原初事实，并认为被暗示者有权作出反暗示。
two-body psychology / two bodies psychology双体心理学里克曼、巴林特用语；突出分析家与被分析者构成的互动场，但若缺少语言的中介，仍只是“客体与客体”的二元对置。拉康要求加入言说的第三项。
one-body psychology单体心理学与“双体心理学”对举，指以单一个体心理装置为基本单位的建构式心理学；仅把一个身体改成两个身体，并不会自动抵达主体间关系。
rapport symbolique de la parole言说的象征关系不是分析家与被分析者之间单纯的想象性互动，而是在两者之外引入言说这一第三项。
relation à trois / triade三方关系 / 三元组S1 第二课用来反对把分析经验化约成二人关系。
imaginaire / l’Imaginaire想象的 / 想象界名词化且同三界对举时译“想象界”。
symbolique / le Symbolique象征的 / 象征界名词化且同三界对举时译“象征界”。
réel / le Réel实在的 / 实在（界）S1 中依句法和三界对举程度决定是否写“实在界”；不得同 réalité“现实”混同。
réalité现实与 réel / le Réel 区分。
sentiment de réalité现实感“重新亲历”与记忆认证所提出的问题；不因主体感到逼真就把材料当作历史事实。
le réel résiste absolument à la symbolisation实在绝对抵抗象征化第七课根据《狼人》幻觉提出的公式；此处 réel 明确同象征化对举，不译作一般“现实”。
réalité irréelle, hallucinatoire非现实的幻觉性现实实在感在幻觉中的灼热显现；保留 réalité“现实”与 réel“实在”的差异。
autre他者 / 别人概念义译“他者”；日常人际语境可译“别人、其他人”。
Autre / grand Autre大他者只有语境明确承担象征位置时才使用；S1 的排印大写不得自动按后期成熟公式处理。
objet对象一般欲望对象、知觉对象等用“对象”。
relation d’objet客体关系沿用既有理论名称；第十七课批评它在缺少象征中介时退化为客体与客体的关系。不因此把一般 objet 全部译作“客体”。
fantasme幻想不译“幻觉”；在第二课同分析家—被分析者之间的想象性互动相连。
trauma / traumatisme创伤第四课强调其概念含混，同时区分事件、幻想面和时间定位。
notion événementielle / face fantasmatique / datation du trauma事件性概念 / 幻想面 / 创伤的日期（时间定位）事件在主体性参照中退居次位，并不等于事件性被取消；《狼人》中必须“咬定不放”的是创伤发生日期。
deuil / réactions de deuil / pseudomaniaque哀悼 / 哀悼反应 / 类躁狂的安妮·赖希病例中，广播后的混乱被追溯到丧母与哀悼反应的颠倒，而非分析家最初的“此时此地”解释。
psychologie du moi / ego psychology / Ich-Psychologie自我心理学指把自我功能、防御和适应推到分析理论中心的方向。
symptôme症状第二课把自我称为人的特权性症状，不改写成一般“问题表现”。
mécanisme de défense防御机制与单一的有意识策略区分。
acte manqué失误行为弗洛伊德术语；包括遗忘、误做等有无意识意义的失误，不限于口误。第二十二课强调其名称带有反讽：它在有意识意图层面失败，却作为坦承真理的行动取得成功；不能仅按操作结果译成普通“做错事”。
lapsus口误 / 笔误 / 失言依实际媒介处理；第二课把费尼切尔未继续展开的一句话称为一次“口误”。
mythe psychanalytique精神分析神话指精神分析面对尚未穷尽的“人”之现实时所能给出的神话式回答，不等于简单虚构。
réadaptation au réel对现实的重新适应第二课处在自我心理学与适应论语境，réel 译“现实”，不提前形式化为后期“实在界”。
idéal du moi自我理想与 moi idéal“理想自我”区分。
moi idéal理想自我与 idéal du moi“自我理想”区分。
analyse didactique训练分析指分析家资格训练中的个人分析。
technique psychanalytique / technique analytique精神分析技术 / 分析技术technique 在本期指方法、规则及介入方式，不缩减为操作技巧。
analyste / analysé分析家 / 被分析者保留关系位置；不把 analysé 一律改写成“患者”。
Écrits techniques de Freud弗洛伊德的技术著作S1 第二课说明，这一编组的统一性来自弗洛伊德思想中的阶段，而不只是文章都谈“技术”。
expérience germinale萌芽经验指精神分析发现最初展开、随后持续发展的经验核心。
histoire / passé / historiser历史 / 过去 / 历史化第二课明确区分：历史不是过去，而是在当下被历史化的过去。
synthèse présente du passé过去在当下的综合第四课把它称作主体的重心，并以此界定“历史”；不等于静态保存的往事总和。
reconnaissance承认 / 认出涉及主体对自身历史的承担时译“承认”；涉及帘中面孔等格式塔识别时译“认出”。同一课刻意用认出现象说明历史承认的当下力量，二次校验不得机械统一成一个中文词。
Anerkennung des Unbewussten von seiten des Ichs自我一方对无意识的承认这种承认以否定形式表达；自我得以一面持有无意识，一面拒绝它，故不等于压抑已经消失。
mémoire / souvenir / Erlebnis记忆 / 回忆 / 亲历经验第四课反对用含混的记忆、回忆概念淹没“承认”；德文 Erlebnis 强调亲历，法文 souvenir 本身不保证材料确曾亲历。
temps socialisé社会化时间年、月、星期与日期所形成的象征时间结构；弗洛伊德以逐日枚举促使主体在当下认出关键时刻。
restitution / réintégration de l’histoire du sujet复原 / 重新整合主体的历史restitution 强调使历史重新可得，réintégration 强调主体把它重新纳入自身；不得合并成单纯“回忆过去”。
retrouvailles / restitution du passé重新找回 / 复原过去第四课纠正安齐厄：贝格曼文章所称分析观察的“胚芽细胞”首先是重新找回与复原过去，而非阻抗三分法。
reconstruction重建第二课强调重建的结构价值高于对事件的情感性重历。
ré-écrire l’histoire重新书写历史与单纯回忆、原样恢复过去区分；保留 ré-écrire 的再次书写含义。
souvenir-écran屏幕记忆记忆的显在内容既遮蔽也代表其他材料；经过阐发可以成为所寻找之物的等价表达。
instance / théorie des instances心理机构 / 心理机构理论指自我、本我、超我等在心理装置中发挥作用的机构；不译作一般“层次”。
métapsychologie / métapsychologique元心理学 / 元心理学的弗洛伊德从动力、经济与地形学等角度阐发心理过程的理论层次。
analyse du moi对自我的分析指把自我作为分析对象，不译成容易被误解为分析者自我分析的“自我分析”。
clivage du Moi / Ichspaltung自我裂分指自我内部并存而不相调和的态度或立场；首次出现德文时可保留 Ichspaltung。
neuro-psychoses de défense防御性神经精神病弗洛伊德早期分类用语；不要因现代诊断分类而擅自拆分或改名。
moi actuel / moi virtuel当前自我 / 潜在自我第三课讨论治疗关系时的对举：前者是当下组织起来并实施防御的自我，后者是分析过程中可能实现的自我。
noyaux de l’ego自我诸核心保留复数，指自我中构成阻抗的多个组织核心，不简化为单一“自我核心”。
transfert positif / transfert négatif正转移 / 负转移依转移关系中情感取向区分；“正／负”不直接等同于治疗效果的好坏。
transfert de répétition重复式转移指过去关系模式在分析情境中的重复；不与一般“转移神经症”完全等同。
Wo Es war, soll Ich werden本我所在之处，自我应当到来第三课经“须德海”土地开垦的比喻引用；保留“到来”所表达的过程，不压缩成单纯“以自我取代本我”。
Zuiderzee须德海荷兰旧海湾；弗洛伊德以围垦土地比喻自我工作。底本写作 Zuydersee 时正文可保留原拼写并加译注。
bonhomme d’Ampère安培小人电磁学右手定则的拟人化记忆图式；第三课借作守门人式比喻，首次出现加译注。
démon de Maxwell麦克斯韦妖第四课指出，若比喻的是在两类分子之间开关通路的角色，它比“安培小人”更合适；同时借此批评分析文本把心理功能拟人化。
champ / foyer du champ / lignes de force场 / 场的焦点 / 力线安齐厄用电场、磁场模型解释围绕致病核心的同心层与阻抗强度；这是其个人假说，不能写成弗洛伊德明言。
signal de l’angoisse焦虑信号第四课用来举例说明分析文本常给心理过程安置拟人化主语；后文如正式讨论信号焦虑，须再按句法区分。
instinct de vie / instinct de mort生本能 / 死本能底本在第四课写 instinct，故保留“本能”；不得自动替换成 pulsion“驱力”。
influx nerveux神经冲动生理学语境；与心理能量或驱力概念区分。
contre-transférentiellement从反转移中 / 以反转移方式第四课指分析家因患者“阻抗”而感到愤怒的临床经验，不把副词硬译成生涩名词串。
organisation pathogène / infiltration / infiltrat致病组织 / 渗透 / 渗透物《癔症研究》的比喻。第四课明确纠正：infiltrat 在该引文中应视为阻抗，并不因此等于“自我的反应”。
formation réactionnelle反应形成不得把一般“反应”自动提升为这一机制；第四课恰恰否认引文中已有“阻抗的反应形成”之意。
psychologie de groupe / psychologie des foules群体心理学若明确指弗洛伊德著作 Massenpsychologie und Ich-Analyse，题名统一为《群体心理学与自我分析》。
psychologie générale普通心理学第四课引用克里斯所谓“精神分析进入普通心理学”；不译成价值意味较强的“普遍心理学”。
champ transpsychologique跨心理学场域第六课用来界定精神分析场域超出实证个体心理学的性质；不是一般跨学科研究的同义词。
hallucination / intentionnalité幻觉 / 意向性第六课借梅洛-庞蒂说明幻觉被纳入主体的意向性；不能只由意识辨别错误或快乐原则解释。
non-Bejahung非肯定《狼人》中生殖器层面未在象征层面得到原初肯定的条件；同否认式否定不在同一层次。首次出现保留德文构词。
ce qui n’est pas reconnu est vu未被承认的东西被看见了第六课对小指幻觉的公式化概括：未在象征层面得到承认之物，以所见之物闯入意识。
phénomène de la psychose精神病的现象拉康明确区分一项精神病现象与把《狼人》当时诊断为精神病者；不得把局部幻觉直接改写成诊断结论。
déjà vu / illusion rétrospective似曾相识 / 回溯性幻觉似曾相识位于“被承认”与“被看见”之间；后者把带有原初性质的所见之物回投为过去已经历过。
remémoration / réminiscence回忆 / 回忆说第六课把柏拉图式 réminiscence 同分析语境中的一般回忆区分；作为学说时译“回忆说”。
interprétation par la surface表层解释克里斯案例中的说法；指核查患者声称被剽窃的文本及其现实材料，不等于只处理浅显内容。
stérilisation intellectualisée du contenu内容的智性化无效化“现代分析”声称先分析表层以避免重新唤起的内容被智性化而失效；拉康随后借正确解释所唤起的充实回应重新提出问题。
grand-père / grand père祖父 / 伟大的父亲克里斯案例的拆词双关：现实祖父压制父亲，而主体又试图在父亲身上找到一位能够创造的“伟大父亲”。
cervelles fraîches新鲜脑子克里斯案例中患者在解释后的下一次课所报告的觅食行为；既回应剽窃他人思想，也构成意义悖谬而充实的言说。
inversion倒置主体同理想自我的根本关系只能以倒置形式进入组织化话语；这里是技术性的结构关系，不只是修辞颠倒。
Science des rêves / Traumdeutung梦的解析弗洛伊德著作；法文通常题名为 L’Interprétation du rêve，本期底本第一课写作 Science des rêves。
Studien über Hysterie癔症研究布洛伊尔与弗洛伊德合著。
Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre aus den Jahren 1893-19061893—1906年神经症学说小文集第一课底本把这部文集同1904—1919年的技术文章并置；年代差异保留待全期校验。
Analyse terminable et interminable / Die endliche und die unendliche Analyse有终结的分析与无终结的分析弗洛伊德1937年文章；第二课口述为“大约1934年”，译文不擅自改写底本年代。
Constructions dans l’analyse分析中的建构弗洛伊德1937年文章；第二课以此说明重建主体历史的取向贯穿其著作。
Die Verdrängung / Le refoulement压抑弗洛伊德1915年元心理学论文。第四课底本误写 die Entfernung 并称“1916年前后”；正文保留底本，译注依据原刊书目标明差异。
Zur Dynamik der Übertragung / La dynamique du transfert转移的动力学弗洛伊德1912年论文。第五课逐句校正法译，尤其区分“转移出现”“转移观念”“转移现象”和“转移阻抗”。
L’Homme aux loups / Wolfmann狼人弗洛伊德个案；作为作品名可写《狼人》。
Le moi et les mécanismes de défense / Das Ich und die Abwehrmechanismen自我与防御机制安娜·弗洛伊德著作。
Das Ich und das Es / Le Moi et le Ça自我与本我弗洛伊德1923年著作。正文若保留德文题名，首次出现可并列中文。
Naissance de la psychanalyse精神分析的诞生第四课所称收录早期手稿的出版物；其中最早发现的手稿沿机械论路径构想心理装置。
Introduction à la psychanalyse / Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse精神分析引论弗洛伊德讲座集。
Psychopathologie de la vie quotidienne / Zur Psychopathologie des Alltagslebens日常生活的精神病理学第五课从第一章取西尼奥雷利名字遗忘的例子；第二十二课再以“我想不起这个词了”、Herr 与死亡说明，名字遗忘发生在此前言说未能推进到底之处。
Die Verneinung否定弗洛伊德1925年论文；篇名沿用项目统一译名。第六课评注法语题名时另以“否认式否定／一般否定”保存 dénégation / négation 之别。
Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse言说与语言在精神分析中的功能与场拉康1953年“罗马报告”；第五课以其中的充实言说／空洞言说对举组织阻抗问题。
De Magistro / De locutionis significatione discussio论教师 / 论言说意义的讨论奥古斯丁与阿德奥达图斯的对话。第二十一课报告其前半部的符号论，并把附录法译全文纳入课文；后一个拉丁题名在研讨班中被用来标示第一部分，中文不误作“词的价值”。
Inhibition, symptôme, angoisse / Hemmung, Symptom und Angst抑制、症状与焦虑弗洛伊德1926年著作。第二十三课说它重新提出防御概念，并批评后来的阻抗分析把防御扁平化成可由分析家逐项孤立的自我模式。
L’Homme aux rats鼠人弗洛伊德强迫症个案；第二十三课借主奴辩证法重述其等待结构：以等待主人死亡，把主体自身同死亡隔开。
De l’art de conférer（Essais, III, VIII）论交谈的艺术（《随笔集》第三卷第八章）蒙田篇章；第二十三课把精神分析称为“交谈的艺术”，即让主体为自己的言说赋予真正意义，而不是由分析家给出心理学定论。
Das Schicksal des Ichs im therapeutischen Verfahren治疗过程中的自我命运理查德·施特尔巴1934年文章；第五课批评它把分析经验组织为自我的二分。
Aus guter Familie良家出身加布里埃莱·罗伊特1895年小说；弗洛伊德以其对疗养机构中强烈转移的描写为例。
Phèdre / Phaedrus斐德罗篇柏拉图对话录；沿用项目已统一译名。
Phénoménologie de la perception知觉现象学莫里斯·梅洛-庞蒂著作；第六课借其新的知觉现象学把幻觉纳入主体意向性。
Sigmund Freud / FREUD西格蒙德·弗洛伊德 / 弗洛伊德
Jean-Martin Charcot / CHARCOT让-马丁·夏尔科 / 夏尔科第三课将催眠中填补遗忘称作夏尔科的发现。
Josef Breuer / BREUER约瑟夫·布洛伊尔 / 布洛伊尔《癔症研究》合著者；第三课将催眠工作中症状消失称作布洛伊尔的发现。
Ernest Jones / JONES欧内斯特·琼斯 / 琼斯
Carl Gustav Jung / JUNG卡尔·古斯塔夫·荣格 / 荣格
Serge Leclaire / LIEBSCHUTZ / LECLAIRE塞尔日·勒克莱尔 / 利布许茨 / 勒克莱尔第十课底本先以利布许茨称呼，后改用勒克莱尔；两者指同一位发言者，不拆成两人。
Pierre Janet / JANET皮埃尔·雅内 / 雅内第十课以其“现实功能”说明：把力比多过度泛化会取消精神分析动力学的特殊解释力。
Daniel Paul Schreber / Président Schreber丹尼尔·保罗·施雷伯 / 施雷伯主席弗洛伊德精神病个案研究的主人公；第十课只预告以后评注其书面文本，尚未在本课展开个案。
James Strachey / STRACHEY詹姆斯·斯特雷奇 / 斯特雷奇《精神分析治疗作用的性质》作者；第十课讨论其“寄生性超我”理论。
Ernst Brücke / BRÜCKE恩斯特·布吕克 / 布吕克第一课物理主义生理学家群体。
Carl Ludwig / LUDWIG卡尔·路德维希 / 路德维希第一课与布吕克、亥姆霍兹、杜布瓦-雷蒙并列。
Hermann von Helmholtz / HELMHOLTZ赫尔曼·冯·亥姆霍兹 / 亥姆霍兹第一课物理主义生理学家群体。
Emil du Bois-Reymond / DU BOIS-REYMOND埃米尔·杜布瓦-雷蒙 / 杜布瓦-雷蒙第一课物理主义生理学家群体。
Monsieur Jourdain茹尔丹先生莫里哀《醉心贵族的小市民》中的人物；他惊讶地发现自己一直在说散文而不自知。
Michael Balint / BALINT迈克尔·巴林特 / 巴林特
John Rickman / RICKMAN约翰·里克曼 / 里克曼
Edmund Bergler / BERGLER埃德蒙·贝格勒 / 贝格勒
Anna Freud安娜·弗洛伊德
Otto Fenichel / FENICHEL奥托·费尼切尔 / 费尼切尔
Melanie Klein / KLEIN梅兰妮·克莱因 / 克莱因
Octave Mannoni / MANNONI奥克塔夫·曼诺尼 / 曼诺尼第二课受拉康点名参与阻抗概念研究。
Didier Anzieu / ANZIEU迪迪埃·安齐厄 / 安齐厄
Jean Hyppolite / HYPPOLITE让·伊波利特 / 伊波利特
Annie Reich安妮·赖希第四课底本及原注把广播病例归于其1951年《论反转移》；外部原刊核对显示该病例实际出自玛格丽特·利特尔同卷文章，正文以译注保留并标明归属差异。
Margaret I. Little玛格丽特·I. 利特尔《反转移与患者对它的反应》（1951）作者；第四课所述丧母后广播、分析家嫉妒解释的病例实际见于该文第32—40页。
Siegfried Bernfeld / BERNFELD西格弗里德·伯恩菲尔德 / 伯恩菲尔德第四课提到他从弗洛伊德《梦的解析》中重构其传记材料的统一性。
Heinz Hartmann / HARTMANN海因茨·哈特曼 / 哈特曼纽约自我心理学三人集团成员。
Rudolph Loewenstein / LŒWENSTEIN鲁道夫·勒文斯坦 / 勒文斯坦纽约自我心理学三人集团成员；法文姓氏常写 Lœwenstein。
Ernst Kris / KRIS恩斯特·克里斯 / 克里斯纽约自我心理学三人集团成员。
Franz Brentano / BRENTANO弗朗茨·布伦塔诺 / 布伦塔诺第四课提到他把载有经验主义心理学材料的斯图亚特·穆勒著作交给弗洛伊德。
François Perrier / PERRIER弗朗索瓦·佩里耶 / 佩里耶
Wladimir Granoff / GRANOFFW. 格拉诺夫 / 格拉诺夫
Madame Aubry / AUBRY奥布里夫人 / 奥布里第二十三课由她追问为什么爱位于象征—想象接合处，并以“接合也是断裂”引出三项激情的展开。底本未给名字，不擅自补全。
Angelo Bejarano / BEJARANO安杰洛·贝哈拉诺 / 贝哈拉诺第二十三课请求以朵拉病例说明实在、想象与象征语域怎样转换。
SAINT-AMANT / SOMAIZE圣阿芒 / 索梅兹第二十二课把“我想不起这个词了”的早期用例归给圣阿芒，并称索梅兹《贵妇派词典》记录了它。索梅兹《贵妇派词典》原始扫描本确见 Je sçay bien ce que je veux dire, mais le mot me manque，书中人物索引又将说此话的 Sapurnius 对应为圣阿芒；正文据此保留拉康的归属。“最早用例”仍只作为拉康的历史判断，不扩大成已经穷尽全部语料的文献学结论。
Nicolas de Cues / Nicolas de Cuez尼古拉·库萨第二十三课原注所称 ignorantia docta“有学识的无知”概念来源；底本拼作 Cuez，正文采用通行中文名，二次校验核对法文异名与题名。
DE SAUSSURE（Leçon 23）德·索绪尔底本与速记本均只列姓氏。格拉诺夫在“此时此地”分析技术的讨论中询问其立场，语境高度指向精神分析家雷蒙·德·索绪尔，而非语言学家费迪南·德·索绪尔。正文保留姓氏并加证据边界译注，不把这项语境辨认伪装成底本已给的全名。
Henry Ezriel / Willi Hoffer亨利·埃兹里尔 / 威利·霍弗第二十三课分别代表此时此地式转移解释，以及把治疗正常终点规定为认同分析家自我的立场。福雷斯特英译本的参考文献与索引分别列 H. Ezriel的1951年论文与 W. Hoffer的1950年论文；精神分析文献目录可据此确认全名。
René Descartes / Blaise Pascal勒内·笛卡尔 / 布莱兹·帕斯卡第二十三课围绕“爱一个人的一切特殊性质”发生口头归属纠正；底本先称笛卡尔，曼诺尼改称帕斯卡。帕斯卡《思想录》“何为自我？”片段确有“人从不爱任何人，只爱一些性质”的结论，因而曼诺尼的纠正有文本根据。译文仍保留现场对话层级，不替拉康消除口头误引。
Tristan Bernard / Jean Cocteau特里斯唐·贝尔纳 / 让·科克托前者被引来说明强迫性等待从焦虑转向希望，后者的雨伞／鹰玩笑说明：若一切都先被当作防御，解释可以任意翻转。底本、速记本与米勒本均作特里斯唐·贝尔纳被带往 Dantzig（但泽），但法国国家图书馆目录的1943年书信记录明确记为 Drancy（德朗西）；正文保留底本并加译注。
Louis Beirnaert / BEIRNAERT路易·贝尔纳尔 / 贝尔纳尔耶稣会神父；第二十一课以《论教师》报告回应前课的意义问题，并逐层区分 signum / verbum / nomen。
Saint Augustin / AUGUSTIN圣奥古斯丁 / 奥古斯丁《论教师》作者；第二十一课同时区分其文本论证、贝尔纳尔的报告与拉康的结构性解读，不把三者话语层级合并。
Adéodat / Adeodatus阿德奥达图斯奥古斯丁之子及《论教师》中的对话者。附录缩写 Ad. 仍译“阿”。
Ferdinand de Saussure / SAUSSURE费迪南·德·索绪尔 / 索绪尔第二十一课借其能指／所指区分提醒：语言理论中的所指不是被指称的物。
Émile Benveniste / BENVENISTE埃米尔·本维尼斯特 / 本维尼斯特第二十一课称其正在思考完整句子不具有词项式“用法”的界限；这是拉康口述转述，不擅自改写成已经发表的定论。
Leo Strauss列奥·施特劳斯第二十一课借其“遭迫害的言说”说明，隐蔽话语可在政治压迫下利用表面的反驳或矛盾传递另一重意义。
Georg Wilhelm Friedrich Hegel / HEGEL格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 / 黑格尔第六课由伊波利特说明 Aufhebung，并以观念性的否定讨论欲望与毁灭。
Angelus Silesius / Johannes Scheffler安格鲁斯·西莱修斯 / 约翰内斯·舍弗勒十七世纪德国诗人、医者。《基路伯朝圣者》的对句把偶性消逝与本质留存相连；第十九课借此深化言说行动与存在的关系。
Franz Alexander / ALEXANDER弗朗茨·亚历山大 / 亚历山大《情感的逻辑及其动力背景》作者；第二十课借该文说明，对情感层面的分析实际已经引入高度语法化的象征辩证法。
Herman Nunberg / NUNBERG赫尔曼·农贝格 / 农贝格《转移与现实》作者；其床脚倾诉案例被用来反对把当前转移解释成过去满足或情感在分析现场的现实重现。
Moses Maimonides / Moïse Maïmonide摩西·迈蒙尼德《迷途指津》作者；第二十课以其有意设置的断裂和不协调，对照分析中从口误、空缺与重复读取无意识。
Heraclitus / HÉRACLITE赫拉克利特第二十课以“不能两次踏入同一条河流”说明世界流变，并由“差异中的同一性”推进到黑格尔“概念是物的时间”。
Maurice Merleau-Ponty / MERLEAU-PONTY莫里斯·梅洛-庞蒂 / 梅洛-庞蒂《知觉现象学》作者。
Hippolyte Bernheim / BERNHEIM伊波利特·贝恩海姆 / 贝恩海姆弗洛伊德1889年见识其催眠暗示技术，同时反抗暗示的暴政。
Luca Signorelli / SIGNORELLI卢卡·西尼奥雷利 / 西尼奥雷利第五课讨论弗洛伊德的名字遗忘；Signor 与 Herr 的能指联结必须保留。
Sandro Botticelli / BOTTICELLI桑德罗·波提切利 / 波提切利西尼奥雷利遗忘中浮现的替代名字。
Giovanni Antonio Boltraffio / BOLTRAFFIO乔瓦尼·安东尼奥·博尔特拉菲奥 / 博尔特拉菲奥西尼奥雷利遗忘中浮现的替代名字；Traffio 同噩耗所致震动相接。
Jean Piaget / PIAGET让·皮亚杰 / 皮亚杰第五课批评以儿童所谓“自我中心式”世界观衡量其对他者的开放。
Richard Sterba / STERBA理查德·施特尔巴 / 施特尔巴《治疗过程中的自我命运》作者。
Eugen Bleuler / BLEULER欧根·布洛伊勒 / 布洛伊勒提出 Ambivalenz“矛盾情感”一词。
Wilhelm Stekel / STEKEL威廉·施特克尔 / 施特克尔以 Bipolarität“两极性”命名相关现象，并撰有《转移的不同形式》。
Sándor Ferenczi / FERENCZI桑多尔·费伦齐 / 费伦齐第五课所引弗洛伊德据其1909年工作界定暗示与转移现象的关系。
Gabriele Reuter加布里埃莱·罗伊特《良家出身》作者；弗洛伊德借其小说说明强烈转移并非精神分析制造。

地形学、地形与拓扑学

外文统一中文译名备注
topique / première topique / seconde topique地形学／第一地形学／第二地形学弗洛伊德元心理学的“精神地点”模型：第一地形学区分意识、前意识与无意识，第二地形学区分本我、自我与超我；所说地点不是脑部解剖位置。法语 topique 对应德语 Topik，英语文献通常把两套模型称作 first / second topography，不得同 topologie“拓扑学”混译。
topologie / topologique拓扑学／拓扑学的指连续变形下保持的邻接、边界、连通与切割等结构关系；拉康借莫比乌斯带、环面、克莱因瓶、交叉帽及结来处理主体结构。它不同于弗洛伊德 topique 的第一／第二地形学，也不只是精神装置的区域示意图；本期个别 registre topologique 仍沿弗洛伊德元心理学的地点语汇，依上下文译作“地形学层面”。
topographie地形／位置分布、位置描绘普通法语可指具体空间、身体、政治版图或对象位置的描绘；须按上下文译，不因词形相近便自动并入 topique“地形学”或 topologie“拓扑学”。