科学作为幻想与苏醒的不可思考
《研讨班 XXV》把“科学是幻想”放在一条由梦、理性、几何学和拓扑学构成的论证链中。拉康先说，无意识就是“不只在睡觉时做梦”的假设；所谓“合乎理性之物”也是幻想，欧几里得几何学及直线观念具有幻想的特征，而拓扑学重新带回了“编织”。这里的 fantasme 被他当场限定为一种“向往”（aspiration），不能未经论证便等同于梦，也不能自动套入根本幻想公式的全部技术含义。
第一课结尾把命题推进到更强的形式：“科学本身也不过是一种幻想”，而“苏醒”这一观念严格说来是不可思考的。第三课又说几何学乃至全部科学由幻想编织而成，并把科学和分析实践都同诗联系起来。这些话不是关于某项科学实验真假的经验判断，而是在追问科学的形式、理性观念和“醒来”理想由什么愿望与表象支撑。
同一期开头借波普尔说精神分析不是科学，不能拿来同后面的“科学是幻想”彼此抵消。前一句采用科学哲学的划界标准，后一句则是拉康对科学形式及其幻想支撑的批判性重述。区分这两个层级，才能避免把本期立场简化成“既然科学也是幻想，精神分析便因此成为科学”，或相反地把 fantasme 误解成“虚假、任意的幻觉”。
来源
- 《研讨班 XXV》第一课 s25-01-0021—s25-01-0029（法文；梦、理性幻想、欧几里得几何与编织）
- 第一课 s25-01-0116—s25-01-0117（法文；科学作为幻想与苏醒之不可思考）
- 第三课 s25-03-0023—s25-03-0024、s25-03-0076—s25-03-0087（法文；科学由幻想编织、科学与分析作为诗）
关联
s25-01-0021 s25-01-0023 s25-01-0025 s25-01-0117 s25-03-0024 s25-03-0076 s25-03-0079 s25-03-0086