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自我心理学与适应概念

Heinz Hartmann 是二十世纪自我心理学的重要代表。他在《自我心理学与适应问题》中提出:自我并非所有功能都只是本我冲突的副产品,知觉、运动协调、语言与思维等功能可以在一个“无冲突的自我领域”中发展。

Hartmann 所说的相对自主性,是指某些自我功能在形成后可以脱离最初的冲突来源,按自身规律运作。适应则描述个体能力、环境条件与现实要求之间的关系,不只是被动服从社会规范。

自我心理学内部并不单一。它共同关心现实检验、防御、控制、整合与适应等自我功能,但不同作者对治疗目标以及“成熟自我”的含义并不完全一致。

《研讨班 VIII》第十七课从分析家的回答方式提出另一层批评。主体问“我是什么?”时,若分析家以权威回答“你是孩子”或用“成人已经不再是孩子”的成熟神话来组织治疗,分析便可能变成心理学教化,把社会规范包装成主体的现实。拉康所说的“社会骗局”针对这种把适应、成熟和主体真理短接的做法;它并不证明所有发展心理学区分都是虚假,也不能用来取消现实中的成人责任。

在《研讨班 VIII》第二十三课,拉康以 Ich-Psychologie 特指这种后弗洛伊德取向,而不是泛指一切“自我心理学”。他先把“强大自我”视为组织分析家群体的“分析的自我理想”,随后将它的理论地位与分析共同体的建制效应相联系。他把弗洛伊德《群众心理学与自我分析》标题中的词组倒转为“自我心理学与群众分析”,正是为了把一项理论—技术取向同分析家群体的集体理想一起纳入分析。这是拉康的批判性界定,不应当作对内部本就存在差异的自我心理学传统的中性概括。

来源

关联

Orthopédie:矫形术的词源与拉康的教育隐喻 Que suis-je:身份能指与大他者的欲望 安娜·弗洛伊德 我(je)、自我(moi)与“我是一个他者”

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