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《研讨班 VIII》中的 le Verbe、logos 与语言

《研讨班 VIII》第二十一课先用首字母大写的 le Verbe 复述《约翰福音》的成肉身公式:le Verbe s’est pour nous incarné。这里的 Verbe 沿用法语基督教传统,它经由拉丁语 Verbum 对应《约翰福音》希腊文的 λόγος(logos)。汉语译作“道”,是在呼应“太初有道”和“道成了肉身”,不能直接把它等同于道家概念;“圣言”或“言”则更容易显出它同言说的关系。

拉康随即改变了这个词的使用层次。他说 le Verbe 不只是主体置身其中的律法,还把它同象征债务、与真理的相遇以及主体可能诅咒自身的处境连在一起。在 s8-21-0037 中,他又把 Verbe 同“作保”(garantir)和“人质”(otage)连在一起:会说话的存在者既承载 Verbe,又被要求为它作保;当“上帝死了”被说出,人反过来成了 Verbe 的人质,段末则落到能指的标记。到本课将近结束时,拉康直接把剧中主体称为 λόγος、语言的牺牲品。le Verbe、λόγος 与 langage 因而处在同一论证链条中,但并非在所有语境下都可以互换:le Verbe 保留《约翰福音》、成肉身与神圣位格的语调,λόγος 和 langage 则把论述推向言说、能指和象征结构。

来源

关联

Logos、Verbum 与“道” 克洛岱尔的库丰坦三部曲

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