伊菲革涅亚的不同结局与拉辛改写
伊菲革涅亚是阿伽门农与克吕泰涅斯特拉之女。希腊舰队集结奥利斯、准备远征特洛伊时遭遇无风,预言要求阿伽门农向阿耳忒弥斯献祭女儿。阿伽门农于是以嫁给阿喀琉斯为名把她召来;关于女神为何发怒以及献祭最终是否完成,古代材料本就有多个版本。
在一类传统中,伊菲革涅亚确实死于祭坛。欧里庇得斯《奥利斯的伊菲革涅亚》的传本结尾则写阿耳忒弥斯在最后时刻以鹿代替少女,并把她带走;《陶里人中的伊菲革涅亚》以她获救后成为女神祭司为前提。由于《奥利斯的伊菲革涅亚》结尾的传本文本存在真伪和增补争议,较稳妥的说法是“现存传本采用鹿代替的结局”。
拉辛的《伊菲革涅亚》(1674)另设 Ériphile:她起初不知道自己的身世,最后被揭示为海伦与忒修斯之女、真正名为 Iphigénie。神谕所要求的“海伦血统的另一位伊菲革涅亚”因而指向她;Ériphile 用祭刀自尽,阿伽门农之女得救。拉辛既保留了祭献与预言的结构,又用身份秘密把死亡转移给一个新造人物。
这些版本没有一个能够充当整个神话传统唯一的“标准答案”;它们展示的是同一叙事材料在史诗、悲剧与古典主义戏剧中的连续改写。
来源
- Iphigenia in Aulis(希腊文/英文;欧里庇得斯原典)
- Ériphile et le dénouement de Racine(法文;法国大学出版社研究)