列奥纳多·达·芬奇关于墙面斑迹的建议
列奥纳多·达·芬奇在后来汇编为《绘画论》（Trattato della pittura）的笔记中，建议画家有时停下来观看墙上的斑迹、火灰、云、泥土等混乱形状。仔细观察这些材料，可以从中发现战斗、人物、动物、风景、山川乃至怪物等构图。这是一项激发绘画构思的练习，并非指某幅具体壁画；所据意大利文版将其编为第二部第63节“激发并唤醒才智以作多种创造的方法”（Modo d’aumentare e destare l’ingegno a varie invenzioni）。
这项练习不是主张墙上的霉斑已经客观画着一位圣母或运动员，也不是让偶然形状替代绘画技术。列奥纳多说的是，含混材料能够唤醒画家的发明能力；观看者从不确定的轮廓中组织形象，再以构图、姿态和细节使其成为作品。
第63节把观看墙面比作聆听钟声：人会从钟声中听出自己想象的名字或词语。这个比喻强调材料与观看、聆听者的共同参与；形象既不是斑迹中已经完成的画作，也不是完全无须外在材料的凭空创造。该节末尾还要求先掌握拟表现对象的形体；第57节则明确区分斑迹带来的构思与完成具体细节的能力。
现代知觉心理学常用“空想性错视”（pareidolia）描述人在随机或含混刺激中辨认熟悉形象的倾向，例如在云中看见面孔。这个术语可以帮助说明现象，但列奥纳多的建议首先是艺术训练法：他关心如何把联想转化为新构图，而不是提出一套现代神经心理学理论。
来源
- Trattato della pittura, Parte seconda（意大利文；《绘画论》第二部第57、63节，斑迹、钟声比喻、构思与绘画技艺的区分）
- Il Libro di Pittura（意大利文、英文；伽利略博物馆列奥纳多专题）
- 《精神分析家的知识》第四讲 s19b-04-0209—s19b-04-0217（法文；1972年2月3日，拉康对墙面斑迹的转述，以及图像与书写的区分；其中圣母、肌肉发达的运动员属于这次转述的具体例子，不当作达·芬奇原话）
- [[texts/l-amour-lacan-jean-allouch-extraits/original/Prologue.md#allouch-amour-fr-prologue-0014|让·阿卢什（Jean Allouch）：《拉康之爱》（L’amour Lacan）法文序言，allouch-amour-fr-prologue-0014]]（法文；将墙面斑迹的运用引向被爱者的“复合显现”，这是阿卢什的解释用途，不是达·芬奇提出的爱情理论）
- [[texts/el-amor-lacan-jean-allouch/original/Chapter-16.md#allouch-amor-18-0062|《拉康之爱》西语版，allouch-amor-18-0062]]—[[texts/el-amor-lacan-jean-allouch/original/Chapter-16.md#allouch-amor-18-0064|allouch-amor-18-0064]]（西班牙文；书中展开论述：区分达·芬奇引文与拉康转述中加入的霉斑、圣母和运动员，并将观看者带入“自身之中属于他人的东西”用于说明被爱者的复合显现。原注26所指为1942年两卷本《列奥纳多·达·芬奇笔记》（Les Carnets de Léonard de Vinci），不是《绘画论》；《绘画论》在本卡中用于核对同一绘画建议，不据此认定拉康所读版本）
关联
s19b-04-0207 [[texts/l-amour-lacan-jean-allouch-extraits/translation/Prologue.md#allouch-amour-fr-prologue-0014|allouch-amour-fr-prologue-0014]] [[texts/el-amor-lacan-jean-allouch/translation/Chapter-16.md#allouch-amor-18-0062|allouch-amor-18-0062]] [[texts/el-amor-lacan-jean-allouch/translation/Chapter-16.md#allouch-amor-18-0064|allouch-amor-18-0064]]