十八世纪法国唯物主义

“十八世纪法国唯物主义”不是一个思想完全一致的学派，而是后人对拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等作者的概括。他们以不同方式反对灵魂作为独立实体、神意创世和超自然目的论，尝试用身体、感觉、自然因果与社会环境说明人的思想和行为。

拉美特利在《人是机器》中把心灵活动同有机身体联系起来；霍尔巴赫的《自然体系》主张自然由物质与运动构成，不需要超自然第一因；狄德罗的物质观则更强调感受性、生命和变化的可能。把他们全部归结为“物质是唯一不变实体”，会抹平机械论、生命论、认识论和政治立场上的差异。

称这些唯物主义者“把物质当作上帝”是一种哲学批评，而不是他们共同承认的教义。他们确实可能让“自然”或“物质”承担最终解释功能，但霍尔巴赫等人正明确以无神论反对人格神、崇拜和神意。是否仍保留了神学的结构，需要作为后来的解释命题来论证，不能直接当作其自我陈述。