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拉康《主体的隐喻》与“一片伪科学的海洋”

《主体的隐喻》(La Métaphore du sujet)源于雅克·拉康对沙伊姆·佩雷尔曼(Chaïm Perelman)报告的回应。佩雷尔曼于 1960 年 4 月 23 日在法国哲学学会报告《理性理想与正义规则》;拉康的现场发言后来经过重写,于 1961 年刊入该学会的《公报》,又以《主体的隐喻》为题收入 1966 年的《文集》(Écrits)。《文集》同年第二版增加了这篇附录,因此拉康后来称它为第二版中的“小小补充”有具体的版本依据。

“一片伪科学的海洋”(un océan de fausse science)并不是佩雷尔曼或拉康首创。它译自乔治·贝克莱《海拉斯与斐洛诺斯的三篇对话》第三篇中的 an ocean of false learning。在原来的对话中,海拉斯说,接受非物质论可以避开许多疑惑、假说、争辩和“一片伪学问的海洋”;这里的“海洋”把数量庞杂、足以令人迷失的学说比作水域。

佩雷尔曼与露西·奥尔布雷希茨-泰特卡在《论证新修辞》中把这句话作为隐喻实例,试图借主题与喻体之间的比例关系分析隐喻。拉康认可隐喻中可以辨认出四个项,却反对把它完全还原为类比:在他的表述中,隐喻首先是能指链中一个能指替代另一个能指的效果。因而,《主体的隐喻》既是对佩雷尔曼修辞理论的回应,也是拉康对自己“能指替代”公式的一次集中说明。

来源

关联

欲望的转喻性 拉康的主体定义:一个能指为另一个能指代表主体

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