拉康《康德同萨德》
《康德同萨德》（Kant avec Sade）写于 1962 年，1963 年首次发表于《Critique》第 191 期，修订后收入 1966 年版《书写集》。标题中的 avec 不只是并列两位作者，而是让萨德成为重读康德实践哲学的一条路径：拉康声称《闺房哲学》既与《实践理性批判》相配合，又暴露出其未明说的另一面。
康德要求行动准则能够被意愿为普遍法则，并将欲望、利益和幸福等经验动机排除出道德律的根据。拉康则从萨德文本中提炼出一条“享乐权利”的准则：任何人都可以从大他者的位置宣布对他人身体的享用。这个句式是拉康根据萨德的小册子重新构造的公式，不是萨德原文中可以脱离语境直接引用的一句话。
二者的关联首先是命令形式的关联，而不是规范内容相同：道德律与享乐命令都以无条件、普遍化并拒绝诉诸个人感受的声音出现。拉康由此追问，主体服从法则时是否也可能从命令本身获得享乐；在萨德式场景中，放荡者看似掌握主权，实际上却成为场景、法则和大他者享乐的工具。
这不等于康德赞成萨德，更不等于康德伦理可以被还原为虐待。康德同时要求把自己和他人的人性始终作为目的，而不只作为手段；萨德式身体工具化与这一人格公式直接冲突。《康德同萨德》应当被理解为拉康对法则、欲望、声音、主体分裂与享乐关系的精神分析阐释，而不是康德研究中的无争议结论。
来源
- Kant avec Sade（法文；拉康原文、初刊与修订版本信息）
- Kant’s Moral Philosophy（英文；普遍法则、人性公式与自律的哲学边界）
- 本地法语原文 s7-05-0118（法文；《研讨班 VII》提出康德与萨德的共同顶点）
- 本地法语原文 s7-06-0058（法文；《研讨班 VII》讨论享用他人的普遍准则）
- 本地法语原文 s7-06-0068（法文；《研讨班 VII》讨论康德、萨德与疼痛）
- 本地法语原文 s19b-01-0197（法文；《精神分析家的知识》回指《康德同萨德》）