拉罗什富科的 amour-propre：自爱与自我欺骗
拉罗什富科的 amour-propre 通常可译作“自爱”。《箴言集》开篇便把许多被当作德性的行为写成利益的巧妙组合，并称“自爱是所有奉承者中最大的一个”；在 1665 年被删去的长篇箴言中，自爱甚至会在自身面前保持隐蔽，产生自己并不承认的爱与恨。
因此，amour-propre 不只是“人总会追求自己的利益”这一普通利己主义命题。它更重要的维度是自我欺骗：主体会把名誉、德性或高尚满足体验成已经超越直接快乐，却看不见自爱怎样重新安排这些动机。不过，拉罗什富科的《箴言集》是由短章、悖论和观察组成的道德家文本，不能被压缩成一套完整一致的心理学理论。
《研讨班 II》第一课正沿这一差异阅读拉罗什富科。拉康说，新意不在“一切都服从自爱”，而在自爱具有欺骗性和非本真性，并由此让 ego 内部出现层次分裂。这是拉康为自我之误认寻找的一条思想史谱系；它同拉罗什富科文本有直接呼应，但仍是拉康自己的理论定位。
来源
- La Rochefoucauld：Réflexions ou sentences et maximes morales（法文；《箴言集》及 1665 年关于 amour-propre 的长篇定义）
- 《研讨班 II》第一课 s2-01-0106、s2-01-0113–s2-01-0115（法文；拉康区分一般利己主义与自爱的欺骗性）