分析家的欲望与穿越根本幻想
《研讨班 VIII》第十六课展示了“分析家的欲望”问题的一个早期入口。阿尔西比亚德要求看见苏格拉底的欲望作为一个标志；拉康却说，“看见欲望作为标志出现”不等于进入欲望受依赖关系支配的行程。苏格拉底的拒绝因而不只是隐藏一份私密感情，而是拒绝用一枚可见标志替代欲望的结构路径。
紧接着的 s8-16-0081 又说，分析家自己也并非没有无意识，且无法把主体尚不知道的东西直接告诉主体。因此，这条早期路线不把分析家安置为一个已经掌握终极答案的人；它首先要排除的，正是把分析效力缩减成交付“你真正欲望什么”的肯定标志。
《研讨班 XI》把“分析家的欲望”规定为分析操作中的一个位置和功能，而不是分析家个人希望患者怎样生活的愿望。它处在患者要求、患者欲望与转移之间的枢轴上；分析家若以理想人格或正确答案吸引认同，便会用自身形象遮蔽这项功能。
因此，分析终结不能以认同分析家为目标。拉康要求分析家从理想化位置坠落，转而支撑对象 (a) 的分离功能，并维持 (a) 与自我理想 I 之间尽可能大的距离。所谓“穿越认同的平面”，发生在分析家的欲望沿着同认同相反的方向运作时，而不是患者终于变得像分析家。
主体相对于对象 (a) 重新定位以后，根本幻想的经验被带到驱力层面。拉康随即提出问题：穿越了根本幻想的主体，此后怎样体验原本晦暗的驱力关系？“穿越”因而不是删除幻想内容、从此不再幻想，也不是取得关于自己的一份最终知识；它标记主体、欲望原因与驱力之间的结构位置发生改变。
分析家的欲望“不是一种纯粹欲望”。本期结尾把它说成要获得“绝对差异”的欲望：主体面对原初能指，第一次来到使自己受制于它的位置。这里的方向是主体承认自身受能指规定，而不是主体把原初能指纳入个人掌控；分析家的欲望也不能被理解成中立、无情感或没有任何欲望。
《研讨班 XV》最后一课回顾一条因课程中断而未能完成的路线：若能把精神分析行动讲到终点，拉康本来会说明，分析家的欲望只能从分析家的幻想中提取；紧接着，他把分析家的幻想说成其言语中最晦暗、封闭之处，而分析者的言语却从那里受到撞击并解冻。这段话保留了一个尚未完全展开的困难，不能被抹平成“分析家已经没有幻想”，也不能单凭这个未完成句把分析家的欲望定义成个人幻想的直接表达。
来源
- 《研讨班 VIII》第十六课 s8-16-0079、s8-16-0080、s8-16-0081（法文；欲望的标志、苏格拉底的拒绝，以及通向“分析家的欲望”的早期路线）
- 《研讨班 XI》第十八课 s11-18-0005、s11-18-0039（法文；分析家的欲望作为位置、功能与转移枢轴）
- 《研讨班 XI》第二十课 s11-20-0058、s11-20-0074—s11-20-0078（法文；分析家认同、对象 (a)、认同平面及根本幻想）
- 《研讨班 XI》第二十课 s11-20-0083、s11-20-0096—s11-20-0097（法文；分析家的欲望、分离与绝对差异）
- 《研讨班 XV》第十八课 s15-18-0117—s15-18-0118（法文；精神分析行动未完成的路线、分析家的欲望与分析家的幻想）
关联
被假定知道的主体与移情 驱力回路与“让自己被……” 幻想的语法结构与公理位置 转移将无意识的现实付诸行动 通行、去存在与分析家的产生
s8-16-0079 s8-16-0080 s8-16-0081 s11-18-0005 s11-18-0039 s11-20-0058 s11-20-0074 s11-20-0076 s11-20-0077 s11-20-0078 s11-20-0083 s11-20-0096 s11-20-0097 s15-18-0117 s15-18-0118