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温尼科特的过渡性对象与拉康的批评

温尼科特以“过渡性对象”和“过渡现象”描述婴儿从拇指、口腔自体刺激走向对毯角、玩偶等“最初的非我所有物”的使用。关键不在某件物品的材质,而在一个中间经验区:成人不强迫儿童回答该对象究竟由自己创造,还是从外部发现;它因而不能被简单归入纯主观对象或已被承认的外部对象。

《研讨班 IV》肯定了这个无法用主观/客观二分定位的发现,却把它重新放入自身的三界框架。拉康把过渡性对象说成一种在主体与对象之间插入的想象性要素,并借它推进“对象欠缺”问题;这是拉康对温尼科特材料的结构性重读,不是温尼科特原文对三界的自我说明。

拉康同时提示了两条边界。第一,过渡性对象虽可能在描述上接近恋物,却不能因此同恋物合并;两者的结构问题不同。第二,“过渡”不只表示一段很快结束的发展时期;温尼科特讨论的中间经验区会在游戏、艺术、宗教等文化经验中持续。因此,不能把过渡性对象缩减成断奶时用来替代母亲的一件安抚物。

来源

关联

《研讨班 IV》对客体关系优先性的批评 恋物、面纱与拒认 象征母亲、实在母亲与赠礼

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