皮尔士的符号三元关系与解释项
查尔斯·桑德斯·皮尔士的符号理论以三元关系为基础：符号或 representamen 指向对象，并决定一个解释项。解释项不是站在三角形外面的“解释者”本人，而是符号在解释过程中产生的意义效果或进一步的符号；它又可以进入新的符号关系，因而使符号过程继续展开。
这项关系不能还原成“符号—对象”“符号—解释项”等若干彼此独立的二元关系。对象不是脱离符号过程后原样搬入心灵的东西，解释项也不是给一个既成符号附加私人意见。皮尔士一生多次修改符号分类，“符号学三角形”只是便于展示基本三元结构的图式，不能代替其全部理论。
《研讨班 XIX》先借 ground、对象和解释项说明三元关系与可继续展开的解释链，随后作出精神分析式替换：把分析者说成解释项，把对象 (a) 置于 representamen 的位置，并让分析家占据对象 (a) 的假象位置。这些对应是拉康对皮尔士图式的改造，不是皮尔士本人关于分析治疗的主张。
《研讨班 XX》第二课又以对象、representamen 与解释项展开一条解释链，并在结尾提出“语言为言说代表存在”，把言说放在解释项的位置。该课这一长段主要属于弗朗索瓦·雷卡纳蒂的报告，拉康在其间插话；它既不是皮尔士原理论的逐字复述，也不能把报告中的每一项改造都无区别地署名为拉康。
《研讨班 XXIV》第四课再次借皮尔士为三元逻辑提供支点，并把它接到实在界、象征界、想象界的三项关系。拉康在现场把皮尔士概括为受到“语言严格说来不表达关系”这一点的震动；这是一项高度压缩的转述，不能提升为皮尔士关于一切自然语言的通论。可稳妥确认的是，拉康借皮尔士的三元性反对把关系拆成彼此独立的二元配对，并把这一逻辑形式用于自己的三界书写。
来源
- On a New List of Categories（英文；皮尔士 1867 年论文，ground、对象、解释项与 representamen）
- Peirce’s Theory of Signs（英文；斯坦福哲学百科，基本三元结构、解释项与无限符号过程）
- 《研讨班 XIX》第十一课 s19-11-0348—s19-11-0352（法文；三元关系与解释链）
- 《研讨班 XIX》第十二课 s19-12-0234—s19-12-0248（法文；拉康对皮尔士图式的精神分析式替换）
- 《研讨班 XX》第二课 s20-02-0067—s20-02-0074、s20-02-0417（法文；雷卡纳蒂报告中的三元关系、解释链及言说作为解释项）
- 《研讨班 XXIV》第四课 s24-04-0087—s24-04-0090（法文；皮尔士、关系的表达、三元逻辑及三界）
关联
斯多葛派的可说之物与情势：sēmeion、lekton 与 tugkanon 拉康的主体定义：一个能指为另一个能指代表主体 拉康的四种话语与四分之一转位 部分对象与对象 a 波尔-罗亚尔逻辑中的内涵、外延与实体
s19-11-0348 s19-11-0349 s19-11-0351 s19-12-0234 s19-12-0236 s19-12-0247 s19-12-0248 s20-02-0067 s20-02-0074 s20-02-0417 s24-04-0087 s24-04-0090