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性知识、性的东西与驱力的代位

《研讨班 XVI》区分“关于性的东西的知识”与“知识功能同性这一维度之间的结构关系”。精神分析确实揭示无意识知识与性问题相连,却不能由此推出分析知识就是一套教人如何完成性关系的正面知识。拉康刻意追问:既然精神分析已经揭示这层关系,谁因此学会了“怎样好好对待自己的妻子”?反问所否定的正是把结构知识误认成性技巧或互补关系的说明书。

《研讨班 XII》第十八课较早地把无意识主体规定为“避开性之知识的主体”。这里原文是 savoir du sexe,不是后一期的 savoir du sexuel;“性之知识”既指向男性/女性对立中无法被知识穷尽的那一点,也同能指的遭拒斥、压抑和消隐相连。它不是说主体缺少生理常识,也不是把无意识设想成一部已经写好的性知识百科。

本期法文还需要区分 sexualitéle sexueldésir sexuelSexualité 可以指性活动、性实践及其知识领域;名词化的 le sexuel 更偏向“性的东西”这一问题维度;désir sexuel 则是性欲望。三者在语境中相关,却不能一律压成同一个“性”。拉康说分析知识并非 un savoir du sexuel,并不是宣布精神分析与性无关,而是说它没有取得一个能穷尽“性的东西”的知识位置。

同一课又说驱力具有“作为性的代位者”(tenant lieu sexuel)这一性质,随即警告我们也许根本不知道“代替性的东西”意味着什么;“性”这个观念甚至可能是对象 (a) 从驱力核心经过时产生的效应。这不是把驱力宣布为性关系的替代品。恰恰相反,驱力围绕部分对象取得满足,而两个性位置之间可写的互补关系仍然缺失。

来源

关联

性关系不存在:关系的不可写 驱力回路与“让自己被……”

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