拉康《科学与真理》

《科学与真理》（La Science et la vérité）由拉康为《分析笔记》（Cahiers pour l’Analyse）创刊号撰写，并于 1965 年 12 月 1 日作为《研讨班 XIII：精神分析的对象》的第一课宣读。文章在 1966 年初刊出，同年又作为最后一篇收入《文集》。

文章把精神分析置于现代科学形成之后的历史条件中。拉康以伽利略的数学化物理学和笛卡尔的 cogito 为参照，提出“科学的主体”：现代科学不是简单积累事实，而是通过形式化和方法怀疑产生一种与传统宇宙秩序不同的主体位置。精神分析所面对的主体不是生物个体或完整意识，而是由能指关系承载、在知识中发生分裂的主体。

“真理”在这篇文章中不只是与命题相符合的知识内容。拉康提出“真理作为原因”，并比较魔法、宗教、科学和精神分析对因果性的不同处理：科学主要依赖形式因，却倾向于排除支撑其话语的主体及真理的因果作用；精神分析则把能指的物质作用和主体分裂带回考察范围。

文章并不等于宣告“精神分析已经是一门与物理学相同的科学”。它提出的是一个认识论问题：精神分析若要说明自己的对象、真理制度与可传递性，必须既面对现代科学的形式化，也不能用形式化把主体的分裂彻底缝合。

《研讨班 XXV》不能被当作这篇文章的简单重复。拉康此时一面借波普尔说精神分析因“不可证伪”而不是科学，一面又把理性、几何学乃至科学本身称作幻想。前一说法处理科学／非科学的划界，后一说法追问科学形式的幻想支撑；二者都没有取消《科学与真理》关于现代科学所产生之主体位置的论题，但也不能据此把精神分析直接提升为另一门同构的科学。

来源

• Jacques Lacan：La Science et la vérité（法文；《分析笔记》第 1 期文本）
• Synopsis of Jacques Lacan, “La Science et la vérité”（英文；金斯顿大学《分析笔记》电子版，书目与论证结构）
• 《研讨班 XIII》第一课 s13-01-0011、s13-01-0034（法文；cogito、科学主体与精神分析所操作的主体）
• 《研讨班 XIII》第一课 s13-01-0193—s13-01-0194（法文；作为原因的真理、形式因、质料因与能指）
• 《分析家的知识》第二讲法文原文
• 《研讨班 XXV》第一课 s25-01-0005—s25-01-0007、s25-01-0117（法文；波普尔式划界与科学作为幻想）

关联

Mathème：数学式、可教授性与真理维度 笛卡尔的 cogito 并非普通三段论 精神分析的对象：对象 (a) 与主体分裂 波普尔的可证伪性与精神分析批评 科学作为幻想与苏醒的不可思考 拉康《文集》（Écrits）的1966年出版

s13-01-0011 s13-01-0034 s13-01-0193 s13-01-0194 s19b-02-0284 s19b-02-0289 s25-01-0005 s25-01-0007 s25-01-0117