父之名（复数）、心理现实与第四环

《研讨班 XXII》以第四环重读弗洛伊德的“心理现实”。拉康把弗洛伊德的心理现实同俄狄浦斯情结相连，并说这一第四项使原本被画成彼此分离的实在界、象征界和想象界得以相结。这不是简单宣布应当抛弃俄狄浦斯；相反，拉康说三环博罗米结已经以另一种作结方式把它隐含在内。

第六课由此追问：父亲功能是否必定需要一个额外的绳圈。拉康改说复数的“父之名”，并使用“补充”来描述其作结作用；但他马上阻止一种过快结论——“并非不可或缺”不等于父之名可以毫无替代地缺席，更不等于三界会在没有任何补偿时仍自动维系。

第十一课把父之名分成“作为名字的父亲”与“作为命名者的父亲”。结课又把命名作为可能的第四项，分别试配于想象界、实在界和象征界。于是，父之名、父亲功能、心理现实、俄狄浦斯和命名彼此有关，却不是五个可以无差别替换的词。

本期最后没有封闭这个问题。拉康提出抑制、焦虑、症状三种命名之后，明确把“应当给父之名何种实质”留待下一年。因此，本卡记录的是从弗洛伊德第四环到复数父之名、再到三种命名的推进，不把结课的提问倒写成已经完成的分类体系。

来源

• 《研讨班 XXII》第四课 s22-04-0192—s22-04-0224（法文；心理现实、俄狄浦斯与第四环）
• 第六课 s22-06-0224—s22-06-0264（法文；复数父之名、父亲功能、补充及“并非不可或缺”的边界）
• 第十一课 s22-11-0195—s22-11-0204（法文；作为名字与作为命名者的父亲）
• 第十二课 s22-12-0216—s22-12-0225（法文；父亲、命名及留待下一年的问题）

关联

父亲隐喻与父之名 父之名与“成为父亲”能指：缺失、补偿与召唤 弗洛伊德的三种认同与《研讨班 IX》的重排 命名的三种形式：抑制、焦虑与症状 Sinthome：语言痕迹与分析并非症状清除

s22-04-0192 s22-04-0224 s22-06-0224 s22-06-0250 s22-06-0264 s22-11-0195 s22-12-0216 s22-12-0225