象征父亲、想象父亲与实在父亲
《研讨班 IV》把父亲功能区分为象征父亲、想象父亲与实在父亲。这不是把一个家庭中的三名男性分别归类，也不是同一位父亲三种固定人格；它把“父亲”在能指结构、幻想关系和现实介入中的不同功能拆开。
象征父亲是能指，是象征建构的一项必然性，却不能由某个经验形象完整代表。拉康把他定位在一种只能由神话建构抵达的彼岸，后来在本期研讨班中进一步称为“父之名”。因此，象征父亲不能直接等同于户籍身份、家庭权威或一位自称代表法则的人。
想象父亲出现在攻击、认同和理想化的关系中，可以是可怕、强大、可敬或竞争性的父亲形象；这个形象可能同儿童现实中所接触的父亲相距很远。实在父亲则指向难以由幻想和能指完全把握的现实人物及其介入。《研讨班 IV》暂时把阉割情结中的突出功能交给实在父亲，也强调他的缺席会要求其他替补；这是一项在课程推进中使用的工作性命题，不宜脱离本期语境固化成跨时期定义。
三种父亲必须同具体操作一起阅读：阉割表中的“实在父亲”、父亲隐喻中的“象征父亲”以及神经症幻想中的“想象父亲”并不互相取消。现实父亲是否善良、强势或在场，也不能单独决定象征功能是否成立。
来源
- 《研讨班 IV》第十二课 s4-12-0032—s4-12-0034（法文；象征父亲作为能指及三种父亲的区分）
- 《研讨班 IV》第十二课 s4-12-0035—s4-12-0040（法文；想象父亲、攻击、认同和理想化）
- 《研讨班 IV》第十二课 s4-12-0041—s4-12-0048（法文；实在父亲及其同阉割情结的工作性联系）
- 《研讨班 IV》第十三课 s4-13-0009（法文；三种父亲的再次列举）
关联
挫折、剥夺与阉割：三种欠缺 小汉斯的马：恐怖症作为防护构筑与能指替补 母亲—孩子—阳具三角 父亲隐喻与父之名 父之名与“成为父亲”能指：缺失、补偿与召唤
s4-12-0032 s4-12-0034 s4-12-0039 s4-12-0041 s4-12-0044 s4-12-0047 s4-13-0009